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-비판적 이론에 대한 요약발표를 마친다.
III. 미래적 기독교교육학을 위한 이론적 제안
필자가 위에서 설명한 구성-비판적 이론은 다양한 구상들 중의 하나로서 소개되었다. 이는 구성-비판적 이론에 의한 기독교교육학과 기독교교수학의 접
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- 운영위 감사 추천권
- 친인척 배제 비율
- 평의회 설치
- 노동운동 해직 금지
4. 해외의 사학법
- 미국, 일본, 영국의 각각의 대학들
5. 기독교의 상반된 입장
- 기독교의 반대입장
- 공식적인 반대이유
- 기독교의 찬성입장
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교의 원상징과 무극·태극, 한국원불교학회, 1996
김진석, 문학교육과 상징, 서원대학교, 2001
박미정, 향가의 기원성에 대한 유형적 고찰, 대구대학교, 2009
서철원, 건국신화의 여신 형상과 그 문화사적 의미, 한민족문화학회, 2010
여한구, 이스라
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종교를 밈의 자연선택적 진화과정에서 파악하는 것이다. 그러므로 종교는 인간이 문명화된 이타주의로 진화할 수 있는 관건이라고 말한다. 아울러 필자는 17세기의 과학혁명에서 비롯된 근대과학도 종교에 그 근원이있다고 주장한다. 기독교
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교 [단일신교, henotheism]
여러 신들의 존재를 인정하면서도 하나의 특정 신을 최고신으로 받드는 종교 형태.
여러 신들 가운데 하나의 신을 숭배하는 신앙을 말한다. henotheism은 그리스어에서 온 용어로서, 하나를 뜻하는 헤노스와 신을 뜻하는
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성서, 예기 등을 배웠으며 각 학에 따라 입학 자격이 달랐다.
(2) 학당
고려 후기 개경에 세운 중등 교육기관으로 국자감에 입학하지 못한 개경의 학도들을 모아 유교중심의 교육을 했다.
(3) 향교
지방에 세운 중등교육기관으로 성종 5년(986)
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종하며 하나님이 주시는 참된 평안을 누리며 살아가도록 함께하여 주세요. 또한 하나님의 사랑을 삶속에서 체험하며 그 사랑을 주변에 나눠줄 수 있는 저희가 되도록 도와주세요.
지금 환자분께서 질병으로 인해 오랜 시간 동안 고통 받고 있
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기독교 신학은 성령의 능력과 열매 뿐 아니라 이 세상과 인간 역사 안에서의 성령의 사역에 대해서도 관심을 가질 필요가 있다(cf. Hong, 2001). 한국교회는 성령의 역사를 자신의 종교 운동이나 신학 전통에만 제한시킬 수 없다는 것을 기억하며
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아미타여 래 좌상
건축 양식 - 주심포 양식이 주류, 후기에 다포제 양식이 전래됨.
150. ③
도교는 민간 신앙과 신선술을 바탕으로 도가나 음양 오행의 이론이 첨가된 종교로 강한 기복성을 내포하고 있다.
내신문제연구소 객관식121~150
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성서에서의 책임
Ⅰ. 전이해 : 책임이란 무엇인가?
Ⅱ. 구약적인간상의 기본요소로서의 책임성
Ⅲ. 이스라엘의 신앙: 하나님과의 교제
Ⅳ. 하나님과 교제에서 나온 생활률
Ⅴ. 윤리적 행동의 기본 규범들
Ⅵ. 종교적 영역에서의 책임
Ⅶ.
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