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. 윤리관
1. 불교
2. 도교
3. 유교
Ⅵ. 세계관
1. ‘자연주의’의 세계관
2. ‘자유의 관념론’의 세계관
3. ‘객관적 관념론’의 세계관
Ⅶ. 자연관
1. 중국 상고대의 자연관
2. 춘추시대 및 공자의 자연관
3. 도가의 자연관
참고문헌
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철학적 대화)』, 신옥희, 금풍문화사, 2000. 5. 25
4. 『원효대사』, 이광수, 우신사, 1981. 10. 15
5. 『역사로 읽는 원효』, 김상현, 고려원, 1994. 4. 20
6. 『원효대사』, 은정희, 민족사, 1990 1. 원효(圓曉)의 일대기
2.원효의 사상
2.1. 불도에 있어
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철학과 도덕 교육, 서울 : 교육과학사 Ⅰ. 도덕의 성격
1. 생활을 통한 도덕(일상의 삶 속에서 이루어지는 도덕)
2. 교과를 통한 도덕
Ⅱ. 도덕과 도덕문제
1. 불안 심리 이유
2. 사회적 특징
1) 과학지상주의
2) 개인주의
3) 쾌락주의
3
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지도교육 방안. 연세대학교 정경대학원 석사학위 청구논문.
권미량(2004). 아이와 식물의 만남에 대한 문화기술적 사례연구: 생태유아교육연구 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육과정의 시대적 변천
1) 근대 이전의 교육과정
2) 광복
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철학 제3판, 삼영사, 2007년
- 조성국 저, 법학개론 제2판, 형설출판사, 2008년
- 리포트, 법철학: 법의 기능, 2003년 Ⅰ. 서론 ……………… 1
Ⅱ. 본론 ……………… 1
1. 법의 기능의 의미 ……………… 1
2. 법적안정성 ……………… 2
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중앙적성출판사 2011
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014 목차
1. 철학적 전제와 성격모델
2. 이상모델
3. 건강모델
4. 심리치료모델
참고문헌
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현상들이 일어나고 있다. 특히, 한국은 이주민에 대한 심리적 개방이나 정책의 준비가 제대로 되지 못한 상황에서 노동력 부족과 3D업종의 기피현상, 저출생 등의 사회문제와 결부되어 이주민의 유입이 급격히 증가하고 있다. 다문화사회로
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운동을 위해 언제나 노력하였다.
이처럼 김수환 추기경은 격동기에 처한 한국 사회 안에서 기본적인 국민의 자유와 인권 보장, 민주화에 대한 관심을 일깨우는 양심의 대변자로서 사랑과 평화를 추구하였다. 그는 \"너희와 모든 이를 위하여\"
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현상;사회적,도덕적 무 질서)
→보편적 가치 제시, 매스컴의 역기능 개선, 순기능 강화
④학교에서의 구체적 지도 방안
㉠교과지도와 생활지도의 조화(충실한 교과지도, 새로운 정신적 창조)
㉡가치관 교육의 강화
㉢학교 생활지도의 체제 강
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본성
3. 백지 또는 자유로서의 본성
Ⅵ. 인간본성 회복의 필요성
Ⅶ. 인간본성 회복의 방안
1. 국가에서 해야 할 일
2. 교육기관에서 해야 할 일
3. 사회의 각종 시민운동 단체에서 해야 할일
4. 개인이 해야 할일
Ⅷ. 결론
참고문헌
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