|
, 1987
이명원, 『타는 혀』. 새움, 2002
가라타니 고진, 『일본근대문학의 기원』, 민음사, 1997
김은석, 「해방공간의 문학운동론」,충북대학교. 1999
임 화, 『문학의 논리』, 서음, 1989
최혜실, 「텍스트 근대, 그리고 헤겔」, 대산문화, 2002
|
|
|
자유언론실천운동에 대한 탄압, 검열)
⑤ 문화 예술에 대한 탄압(사전심의제도, 판금조치, 문인간첩단 사건, )
⑥ 종교계 탄압
⑦ 유학생간첩단 사건과 외국인 성직자 추방 등 국내법의 자의적인 적용
⑧ 안보, 반공이란 차원에서 반국가사
|
|
|
자유를 거슬러 역행하는 우리의 생활 주변에서, 그리고 더이상 앞으로 나갈 수 없도록 저지시켜 놓은 생의 극한 상황에서 신을 만난다. 신은 초월적인 존재로서 우리 자신을 아무리 높이 연장 확대 시켜도 체험할 수 없는 그런 세계에서 우리
|
|
|
운동의 지도자들은 자신의 권력을 증대 시키는데 힘을 쏟았고 그 결과 지도자들 사이에는 갈등이 증폭되었으며, 종교와 현실정치의 구분도 모호해져 갔다. 정책의 중요 기반인 점령지 내의 농촌 지배도 원할 하지 않았다. 지방의 신사들이 향
|
|
|
운동
1) 동남아 국가는 민족주의 운동은 식민지 독립운동형태로 나타난다.
- 1920년대 세계정세에 눈뜬 지식인이 농민, 노동자, 민족 등 식민 제국자로부터 해방하기 위한 모색
2) 필리핀 민족운동의 특징
- 필리피노스(지배계층의 자존심/화교,
|
|
|
운동의 시기),제5단계:탈공업화의단계(복지국가 단계)로 분류하여 사회복지의 사적전개의 유형을 구분 짓기도 한다. 목차
우리나라 사회복지의 전망과 과제
1. 우리나라 사회복지 발달과 과정상의 특징
1) 서양사회복지발달 과정상의 특
|
|
|
현상학
-해석학
-포스트모더니즘
-홀리스틱교육
-신자유주의교육(학부모선택권, 학교자율권, 자유경쟁,
학교의 수월성 향상)
서양교육사 핵심이해정리노트
제1절 원시시대 교육
□1원시시대 교육의 특징
|
|
|
종교 등 마땅히 따라야 할 법은 사실로서의 법과, 규범질서로서의 법으로 구분할 수 있으며, ‘제도적 사실로서의 법’과, ‘제도적 규범질서로서의 법’이 어떠한 관계가 있는지 판단하는 것은 입헌국가체제에서 다른 제도와 법을 정의하는
|
|
|
종교계는 사회적기업과 자매결연을 맺는 ‘1교회 1사회적기업’운동을 전개하고 유능한 사회적기업가를 발굴하여 사회적기업 창업에 필요한 자본금과 멘토링 서비스를 제공하고 금융,법률,회계 등에 종사하는 전문직 교인들이 프로보노활
|
|
|
철학적 성찰의 경계를 넘어선 통합적 사유의 정점이다.
이 책을 덮은 지금, 나는 생명 현상을 바라보는 눈이 \'분자의 조립체\'에서 \'정보 우주의 자의식\'으로 전환된 것을 느낀다. 커피를 마시는 행위 하나에도 유전자의 에너지 수확 전략과
|
|
메뉴펼치기
