|
교의 영향과 장남 중심 문화
(5) 차이점 분석: 제도의 법제화와 근대화 과정의 차이
(6) 차이의 기원: 역사, 정치, 사회적 맥락
2. 1개 이상의 지역을 선택하여 식민지 경험이 그 지역의 풍속과 문화의 변화에 어떠한 영향을 미쳤는지를 서술
|
|
|
연구를 통하여 증명되면서, 동시에 개인이 자기가 처한 세계와 조건에 대하여 어떤 해석을 내리고 어떤 의식에서 특정의 문화현상을 만들어 내고 설명을 가하는가에 대한 관심이 대두되었다.
신앙체계와 의례적 행위가 그들의 세계관, 상징
|
|
|
출판부, 1997. - 목 차 -
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이슬람 원리주의는 무엇인가?
2. 우리가 바라보는 이슬람 원리주의
3. 이슬람과 이슬람 원리주의에 대한 이해 (연대표)
4. 주요 석학의 이론
Ⅲ. 결론
*참고문헌
|
|
|
연구원, 성남
문상희(1975), 한국의 샤마니즘, 종료란 무엇인가, 분도출판사, 서울
신종주(1982), 한국 전통 윤리의 기저로서의 무속에 관한 연구, 석사논문
안동호(1982), 한국기독교의 무교화 현상에 대한 일고찰-유동식교수의 연구를 중심으로-,
|
|
|
연구소, 1993
전경욱, 탈놀이의 형성에 끼친 나례의 영향, 민족문화연구 28호, 고대민족문화연구소, 1995
오청, 가면극 봉산탈 각본, 민속어문논총, 계명대학교출판부, 1983
양주별산대놀이보존회 http://www.sandae.com Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 양주
|
|
|
종교적인 금기[taboo]라는 이름으로 해이해지기 쉬운 이 조심성의 재강화를 서로 다짐하자던 징표로 봐야 할 것이다.
참고문헌
김중기 외(1982), 한국교회성장과 신앙양태에 관한 조사연구
김태곤(1998), 기독교대학의 정체성 문제와 효과적인
|
|
|
연구하여야 한다. 현전한 유적, 역사자료, 지방사료, 문집, 일기, 생활사기록, 물질문화를 무기록 전승문화와 비교·연구하고 접목시켜 가장 한국적이면서 세계적으로 가치 있는 참문화를 창조해야 할 시기이다.
이를 위하여 민속의 어떤 형식
|
|
|
연구 : 한국과 일본의 보육정책을 중심으로, 연세대학교
○ 박종호(2007), 한·일 문화관광 비교연구, 경기대학교
○ 이재관(1996), 19세기 세계체계의 변동과 한국·일본의 자본주의 편입과정 비교, 고려대학교
○ 유지한(1997), 한일 종합상사 산업
|
|
|
의례
1) 도주(塗朱)
2) 적석에 주나 단을 칠하는 것
3) 적석 뿐 아니라 유해를 모신 목관에 도주한 것
2. 가무의 풍속
3. 벽사
4. 공양제의
1) 쇠솥(鐵釜)
2) 어골·조골·패곡 들어있는 (뚜껑있는 높은 잔)유개고배·유태장경호·소호 등
3) 이형
|
|
|
이론 : 관점과 쟁점 / 유계숙 외 저 / 하우 / 2013
현대사회와 가정 / 허혜경, 박인숙 외 1명 저 / 동문사 / 2017
가족생활교육 / 정현숙 저 / 신정 / 2016
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010 가족에 대한 관점의 다양화
I. 일반적인 사
|
|
메뉴펼치기
