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연구소, 1970
권오구, 사회복지발달사, 홍익재, 1994
하상락, 한국사회복지사론, 박영사, 1989
인경석, 한국복지국가의 이상과 현실, 나남출판, 1998
남세진, 한국사회복지론, 나남출판사, 1998
박용순, 사회복지개론, 학지사, 1999
남기민, 현대사회복
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이론 -앨런 바너드-
하룻밤의 지식여행 인류학 -메릴 윈 데이비스-
일상 심리학의 이해(2007) -곽호완 외-
문화의 패턴 -루스베네딕트 저-
문화인류학의 역사 -가바리노 저-
문화인류학의 이해 1. 문화 란?
2. 프로이드
3. 문화와 인성학파
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례의 시기
2. 성년의 날
Ⅱ. 혼례
1. 전통혼례의 전단계
1) 중매
2) 간접선보기
3) 결정
4) 택일서
5) 함보내기
2. 혼례
1) 전안례(기러기밀기)
2) 교배례와 합근례
3) 신랑의 큰상받기
4) 우귀(시집가기)
5) 신부의 큰상받기
6) 입동
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교의 예를 편찬하고 싶어했지만, 워낙 방대한 작업이라 완성하지 못하고 후일 제자들에 의해 완성되었다. 유교라는 종교의 모든 의례를 체계화한 것이다.
《한문고이》(1197)
당 한유의 시문집을 고증한 것이다.
《소학》
1187. 사서에 《대학》
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연구소,서울, 2001, 74-87
2.은준관, 『기독교교육 현장론』,대한기독교출판부, 서울, 2001, 66-104
3.송정아외 2인, 『가족 생활 교육론』,교문사, 서울, 1998, 108-193
4.찰스 셀,『가정사역』생명의 말씀사, 서울,1998, 359-364 참조
5.하워드 클라인벨, 『성
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아미타여 래 좌상
건축 양식 - 주심포 양식이 주류, 후기에 다포제 양식이 전래됨.
150. ③
도교는 민간 신앙과 신선술을 바탕으로 도가나 음양 오행의 이론이 첨가된 종교로 강한 기복성을 내포하고 있다.
내신문제연구소 객관식121~150
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종교 문화권을 기준으로 하여 혼례문화에 대해 연구해 보았다. 위의 특징을 살펴보자면, 전 세계적으로 그 나라의 특정 이념 혹은 종교 등이 특정 의례나 사람들의 사고 등에 상당한 영향을 미치고 있으며, 제한된 여성의 권리와 자유가 허용
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사회학
(1) 스펜서의 도덕철학 : <사회정학>과 <윤리학 원리>
(2) 스펜서의 <제일원리>
(3) 스펜서의 <사회학연구>
(4) 스펜서의 <사회학원리>
(5) 스펜서의 <기술사회학>에 대하여
3. 스펜서 사회학의 전개
4. 토론
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종교학계에 큰 영향을 끼쳤는데, 그 기조를 이루는 것은 지구사회의 출현에 대응하는 새로운 휴머니즘으로, 역사 ·문화의 차이를 초월한 인류의 공통기반을 신화 ·상징 ·의례(儀禮) 등의 연구로 입증하였다. 문학작품에는 환상적 ·신비적
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의례를 정기적으로 반복함으로써 고조선의 정치권력의 초월성과 신성성은 주기적으로 재확인되었을 것이라 생각된다. 단군신화의 서사구조가 무교의례에서 구연되는 성주 무가(巫歌)와 일치한다는 것도 이런 의미에서 결코 우연이 아니다.
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