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의례
2. 수렵의례
3. 치병의례
4. 천령의례
5. 축신의례
Ⅲ. 러시아의 신앙
Ⅳ. 몽골의 신앙
Ⅴ. 아프리카의 신앙
Ⅵ. 아프리카 하우사족의 신앙
1. 무당과 신들림
2. 귀신(바람들)
1) zauren Sarkin Aljan Sulemanu
2) zauren Sarkin Aljan Biddarene
3)
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연구」. 중앙대학교 대학원 석사학위논문. 2010.
신연우, 「제석본풀이, 서사구조의 역사성과 문학성」, 『古典文學硏究』Vol.36, 2009.
윤성찬,「단군신화의 제석과 불교의 제석천의 연관성 연구」, 『고조선단군학』제34호, 2006.
하카마타 미츠
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이론』, (경기도 고양시:인간사랑, 1999), pp. 54-55.
최준식은 「한국의 종교문화와 무교(巫敎)」에서 우리 놀이문화의 원형은 중국의 역사책인 『삼국지』의 「위지 동이전」에 인용되어 있는 고구려의 동맹, 부여의 영고와 같은 제천의례에서
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종교 못지않게 훌륭한 종교적 기능을 했음을 알 수 있다. 모든 종교는 의례를 통하여 우리를 어둠과 혼란으로부터 빛, 생명으로 나아가게 하는 것이 보편적 현상이다.
참고문헌
윤내현, 『고조선 연구 상』, 만권당, 2015.
김열규, 한국인의 신
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/ 2010 I. 가족 기능의 개념
II. 현대사회에서의 가족의 기능
1. 성적 욕구의 충족 기능
2. 자녀의 출산 기능
3. 자녀양육과 사회화 기능
4. 생산 및 소비 기능
5. 보호 및 휴식 기능
6. 오락 및 여가 기능
7. 종교적 기능
* 참고문헌
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그것이 남궁선생전이다. 유교적 윤리의 테두리에서 1. 서론
2. 본론
(1) 도교의 전개
(2) 우리나라 도교의 맥
(3) 도교가 우리 문학에 끼친 영향
(4) 조선시대 도교의 전개와 단학
(5) 신선을 꿈꾸다 : 남궁선생전
3. 결론
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이론적 정의 및 심리학적 이해를 제시하기
1. 2) 교재 p. 157∼162에 제시된 “이타성 증진을 위한 활동” 중 한 가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 이타성 증진 활동을 고안하여, 자신의 삶에 직접 적용한 후, 그 결과물을 제시하기
1. 3)
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종교적인 의례라고 할 수 있다. 이러한 종교적인 의례가 시대에 따라서 합리화한 것이 사회적 관습과 규범으로서 예가 되었고 이것은 종교적 의례로부터 그 사회적 합리성이 점차 독립을 하게 된 것이다. 예기에서는 “도덕과 인의는 예가 아
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, “여성 할례, 전통으로 포장한 야만”, 2004.10.15. 1. 서론
2. 여성할례의 정의와 의미
3. 여성할례의 기본과 목적 -1)기원
-2)목적
4. 실태보고
5. 피해 -1)개인적피해
-2)국가적피해
6. 해결방안
7. 결론
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종교생활의 특성
3) 신앙 집회의 특성
4) 일상 생활의 전개
4. 박해와 순교
Ⅲ. 조선후기 인간관계에 대한 이해
서 론
1. 인간관계에 대한 이해의 근거
2. 가족윤리에 대한 인식
3. 사회윤리에 대한 인식
4. 실천적 행동의 특성
Ⅳ.
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