|
의례등을 일본인들 고유의 민족 신앙으로 발전시킨 종교이다. 그래서 신사를 모시고 참배하는 일본인들의 수도 상대적으로 많은데 신사를 보통 우지가미사마(聖神樣)라고 부르며 조상신인 우지가미(氏神) 즉 씨신을 많이 모시고 있다. 아이
|
|
|
의례］
• 신도는 교리는 없고 다만 신사의 의식을 중시, 예배는 개인적
• 신도의 예배는 재계(齋戒 : 청결의식), 공물을 바치는 것, 기도 등
• 예배에는 특별한 의식은 없고 개인적으로 엄숙한 자세로 신사에 들어가서 합장을
|
|
|
의례 생활을 서술하기
2. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 의례 생활
2. 양반의 일생
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 양반의 일생 서술하기1.hwp
2.
|
|
|
의례 생활을 서술하기
2. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 의례 생활
2. 양반의 일생
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 양반의 일생 서술하기1.hwp
2.
|
|
|
의례 체험기
과제설명 한국의 전통의례인 <성인식, 혼인식, 장례식, 제사 또는 차례, 벌초와 성묘, 마을의 제사, 집안의 고사, 문중의 시제, 그밖에 개인이나 집안이나 마을이 잘되길 비는 의례> 중 수강생 자신이 직접 보았거나 참여하였던 의
|
|
|
의례 등을 일본인들 고유의 민족 신앙으로 발전시킨 종교입니다. 그래서 신사를 모시고 참배하는 일본인들의 수도 상대적으로 많은데 신사를 보통 우지가미사마(聖神樣)라고 부르며 조상신인 우지가미(氏神) 즉 씨신을 많이 모시고 있습니다
|
|
|
수변공원
Ⅳ. 법성진성과 백제 최초 불교도래지
Ⅴ. 원불교사상과 영산성지
원불교개요 · 원불교 교리 · 원불교의 의례와 본질 ·
원불교의 미래관 · 영산성지
|
|
|
례의 역사적 변화
2.1. 고려시대의 제례
2.2.『주자가례』의 보급과 변형
3. 제사의 종류
3.1.조선시대의 제사형식
3.1.1.기제사
3.1.2. 묘제사
3.2. 현대 가정의례준칙에 따른 제사
3.2.1. 기제(忌祭)
3.2.2.차례(茶禮)
3.2.3. 묘제(墓祭)
3.2.4.위령제(慰靈祭
|
|
|
의례 비교, 동아시아고대학회, 2010
- 윤은미, 강화도 지역의 현장학습을 통한 향토사 교수학습방안, 이화여자대학교, 2010
- 조소현, 강화도 시간여행, 문학동네, 2009
- 최선웅, 신 한국관광여행, 성지문화사, 2003
- 한국문화유산답사회, 경기남부
|
|
|
의례 상식, 신지서원
최민홍(1990), 한국 윤리사상사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 상례(장례)의 개념
Ⅲ. 상례(장례)의 분류
1. 임종의식
2. 습
3. 염
4. 성복제
5. 조문
6. 장례
1) 기일
2) 발인제
3) 장례행렬순위
4) 묘지조성
5) 반곡
6) 시묘
Ⅳ. 우
|
|
메뉴펼치기
