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하 1주 - 베트남은 어떤 나라인가?
2주 – 프랑스 식민지배 역사
6주 – 베트남의 관혼상제
9주 - 제 2차 베트남 전쟁에 대한 원인
10주 – 베트남의 종교: 불교
13주 – 베트남의 한류
14주 – 베트남 사람들의 성의 변경
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의례의 음식에서 유독 많았던 것 같다.
이 글에서는 다루지 못했지만, 우리나라 국민들도 한식에 대한 문화를 잘 알고 자부심을 가진다면 한식의 세계화 역시 언제든지 가능하다는 생각이 들었다. 이렇게 아름답고 격식에 차려진 음식은 어
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의례를 집행한다. 지역에 따라 세습무권과 강신무권으로 갈라지는데 한강 이남과 태백산맥 동쪽이 세습무 지역이다. 세습무는 일정한 지역을 자신의 당골관으로 가지고 있어 당골관내에 거주하느 주민들의 종교적 요구를 충족시켜 주는 의
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\", <http://www.yejiwon.or.kr>(26 June 2004)
ㆍ 참고 문헌
(꼭 알아야 할)관혼상제백과
강 전우 하서 출판사 1. 조상의 예를 배우자
2. 사례
3. 사례의 과거와 오늘
4. 가정의례인 관혼상제를 대하는 우리의 태도
5. 조사를 마치고...
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종교적 의식 즉 축제를 의미한다.
• 마츠리는 마츠루(奉る)라는 말에서 파생된 것으로, 좌우의 손을 들어 제물을 바치는 모습을 상형화한 것이다
≪ 사 진 ≫
마츠리의 역사
• 원래 일본의 축제는 농경의례에서
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의례(儀禮)를 거행하고 사무를 처리하는 중심 건물을 모두 전이라하고 생활하고 기거하는 부분을 궁이라 하였다. 전은 \'당(堂)\'에 비교할 때 규모가 큰 건물이자 고귀함과 장엄함, 신성함을 갖춘 건물을 의미한다.
건축의 형식을 규정한 최초
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의례의 하나요, 특히 도작문화와 밀접한 관계가 있는 추석이라는 본격적인 추수를 앞둔 풍년감사제의 기간에 행해진다는 것은 결국 세속적인 기능 이전에 이미 그것은 종교적 기능을 하고 있음을 알려준다. 인간은 신에게 미래를 기대하기도
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의례를 행하는 등 죽음 후에도 가족은 여전히 함께 하는 것임을 느끼게 했다. 천륜에 의해 엮인 가족 공동체는 삶과 죽음도 함께 나누는 관계이며 가족의 일원으로 함께 복과 의무를 나누는 우리 선조의 모습을 느끼게 한 전시였다.
또한 특별
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종교적인 표현으로만 파악해서는 안 된다. 종교인들은 그것들을 종교현상으로 이해하는데, 반드시 그런 것은 아니다. 일종의 상징으로 볼 수도 있다. 그리고 신화를 구성하는 여러 가지 요소가 있을 때, 그 중 어떤 하나만을 선택해서 그것으
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잡신이고 후손이 없어지면 무주고 혼이 되므로 어떻게 하든지 남자를 낳아야 했으므로
남아선호사상 등 생활에 많은 부작용을 가져왔다. 관혼상제 의 의의
제 1 편 관례
제 2 편 혼인의례
제 3 편 상 례
제 4 편 추모 의례
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