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운동과 민족주의의 새로운 단계를 예고하는 것이었다. 그 무렵 일제하의 민족주의 사학이 재조명되고, 무력통일론 대신 평화통일론이 등장하게 된 것도 새로운 민족주의의 전개와 관련이 있다는 증거다.
4.19혁명을 계기로 성장하던 민족주
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운동으로는 더 이상 해결할 수 없었고, 신간회는 아무런 해결의 단서나 실천을 제공해 주지 못했기 때문에 자진해산하였다고 생각한다.
참고 문헌
▣ 한국사 16 이균영 한길사 2008
▣ 1920년대 민족해방운동사 인식의 추이와 쟁점, 도진순, 한길
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운동사가 경험한 소중한 정신적 교훈이자 역사적 자산이 되었다.
참고문헌
김지암 : 근대 민주국가의 출발점 대한민국임시정부, 대한민국순국선열유족회, 2006
김지암 : 대한민국임시정부의 외교적 노력과 공헌, 대한민국순국선열유족회, 2007
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운동
1.식민지시기 국내에서의 민족해방운동
2.해외에서의 민족운동
3.일제하 공산주의 독립운동에 대한 평가
Ⅲ. 조봉암의 정치노선
1. 해방직후 공산주의에서의 전향
2. 조봉암과 단독정부
3. 제헌국회에서의 활동과 초대 농림부장
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운동의 듯과 같이 독립하지 못하였으므로 반성할 사항이 많을 수 있다. 더구나 남북이 분단되어 미소의 조종대로 분단정부가 수립되어 아직까지 통일을 이루지 못하고 있는 처지에서 여러 가지 반성이 있을 수 있다. 그러나 여기서 몇 가지만
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운동에는 그러한 상황이 반영되어 있는 것이었다. 그러나 해소운동이 곧 신간회의 해체가 되고 말았던 것은 해소론자들의 오류였으며 민족운동 역량의 커다란 손실이었다고 할 수 있다.
신간회 운동은 일시적이거나 한때 있었던 좌우합작으
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운동과 분단국가』, 서울대학교출판부, 2004
김인걸 외 편저,『한국현대사 강의』, 돌베개, 1998
황의서, 『김규식 론 : 해방 후 그의 정치적 행동을 중심으로』, 한국정치학회보, 2000
정경환, 『해방전후사 연구』, 세종출판사, 2000
김구 「백범
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일 좌우합작이 성사될 경우 자신들이 집권할 가능성이 낮아지고 공산주의 세력들이 자신들의 친일행적을 문제 삼을 수도 있었기 때문이었다. 김구의 경우 그는 당시 정세에 대한 판단이 미흡했던 것으로 보인다. 찬탁운동을 전개하였던 몽양
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좌우합작 논의
6월 3일
이승만 정읍발언 : 남한의 단독정부수립 주장
7월 25일
좌우합작위원회 발족 (김규식, 안재홍, 여운형 등)
47년 2월 5일
남조선 과도정부 수립
5월 21일
제2차 미소공위 개최 → 7월 10일 사실상 결렬
7월 19일
여운형 피살
48년
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2)1960년대 남북연방제(남조선혁명론)
3)1970년대 고려연방제통일방안
4)1980년대 고려민주연방공화국 창설방안
5)1990년대 낮은 단계의 연방제
제4절 남북한 통일정책 비교평가
1. 남북한 통일정책 비교검토
2. 남북한 통일정책 평가
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