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이다. 그렇기 때문에 주인공 나는 신원보호까지 요구하게 된다. 여러 가지 복잡한 상황 속에서 그는 그가 가지고 있는 머리만을 가지고 상황을 헤쳐 나간다. 내가 끊임없이 개발해야 할 것은 바로 이 두뇌인 것 같다. 나도 지혜로운 사람이 되
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게 발견하는 것과 연결된다고 말할 수 있기 때문이다.
저자가 ‘지금, 여기에’라는 말로 그 의미를 풀어내었던 하나님 나라를 다시 한 번 돌이켜 본다. 이 이야기 속에서 끊임없이 내 안에 생겨나는 모순과 부딪히며 자신을 향해 물었던 질문
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다.
자객열전을 읽고
사기정선을 죽 읽어오며 계속 긴장을 한 탓일까 자객열전을 읽기전 제목을 보고 흥미진진한 무협지를 떠올린 것은 이번 내용에 흥미진진한 서사를 기대한 탓이기도 하겠다. 자객, 지금으로 치면 살인청부업자, 혹은 살수
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쾌한 해답이 없다는 점에서 공동체와 개인의 우선권 문제는 어려운 것이다. 모든 인간은 개인이면서 또한 공동체의 일원이라는 점에서 더욱 그렇다. 합의를 찾는다는 것은 너무 일시적이고 불확실한 대안일 수 있다. 그러나 안티고네와 크레
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을 알고 있었다. 그는 자신도 아무 생각 없이 세운 그리고 세워진 수많은 파편과도 같은 편견과 선입관의 호수에서 침잠하고 있었다. 그리고 그는 자신도 듣지 못하는 살려달라는 비명을 지른다. 그는 결국 그 세계로 돌아가야 하는 절름발이
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했다면, 자살이나 막무가내의 매장이 아닌 ‘법 안에서의 새로운 법률’을 모색해야했어야 한다. 이렇듯 나는, 이 소설에 관해 평론가들이 주장한 그 어떠한 교훈도 전혀 느낄 수가 없었다. 지금까지 크레온의 변명만을 잔뜩 늘어놓은 것일지
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, 사장으로 산다는 것을 읽고 사장을 조금 더 이해할 수 있을 것입니다.
하지만 이 책에서는 ‘장이라는 자리가 힘든 자리라는 것을 강조하기 위해서, 여러 이야기들이 약간 과장된 면이 없지 않아 있는 것도 같습니다. 창업을 준비하면서 내
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, 그 당시에는 추문이었을 결혼, 농민봉기에 대해 말살하여 진압할 것을 요구하고 마녀사냥과 유대인 박해에 동의했던 그의 행적은 루터가 '중세인'이었음을 고려하더라도 상당한 비난을 면할 수 없다. 그의 업적은 이러한 결점들과 분리시켜
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이상 가난해 질 수조차 없는 그들은 더욱 벼랑 끝으로 몰려가고 그들의 반대편에선 온갖 특권과 사치를 누리는 사람들이 산다. 불공평하다. 세상은 어린 소년에게서 이상을 앗아갔고 어린 소녀에게선 목숨보다 소중한 순결을 앗아갔다. 그들
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