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글씨 위주로 속독했고 이해가지 않을 때는 지은이의 해설참조)
헬렌 매카시, <일본 애니메이션의 거장 미야자키 하야오>, 인디북, 2004 p.26~48.
이나바 신이치로, <미야자키 하야오의 나우시카를 읽는다> 미컴, 1999 p.138~212. 좌익이란
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글씨
조성욱(1991), 어거스틴의 교육사상과 신앙교육, 고신대학대학원
Michael Marshall 저, 김원주 역(1989), 어거스틴의 생애, 나침반사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 생애
Ⅲ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 이념
Ⅳ. 성
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글씨기 교실, 우리모두 시를 써요, 삽사리 문고
황정현(1999), 시와 함께하는 교육-교육연극 방법의 활용을 중심으로, 문학과 교육연구회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시감상의 심상
Ⅲ. 시감상의 방식
Ⅳ. 시감상의 교수학습모형
1. 반응 중심 교수?
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글씨 / 2002년 05월 05일
영국의 유아교육과 보호 정책 / 나정 / 양서원 / 2002년 03월 10일
[OECD 교육정책분석] / Education Policy Analysis / 2001
논문
「교육의 수월성을 추구하는 영국의 교육정책」/ 이종재(서울대학교 교수)
미국과 영국의 학교 개혁 동
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글씨
* 홍정수(1989), 감리교 교리와 신학, 서울 : 조명사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감리교회의 유래
Ⅲ. 감리교회의 종교강령
1. 종교강령의 배경
2. 종교강령 24개조
1) 성 삼위일체를 믿음
2) 말씀 곧 하나님의 아들이 참 사람이 되심
3) 그리스도
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주홍 핑크 등의 비슷한 색으로 변할 수도 있고 아니면 전혀 다른 검정 보라 회색으로 변할 수 도 있다. 그 사랑이 빛깔이 무엇으로 변하는지 아무도 모르며 장담할 수도 없다. 사랑의 색깔은 사랑을 하고 있는 당사자들에게 달려있는 것이다.
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주홍 공저(1994), 미술의 이해, 광주 : 전남대학교 출판부
* 앤드루 그레이엄닉슨, 김석희, 르네상스 미술기행, 한길 헤르메스
* 이민재, 매너리즘을 보는 세 가지 시각, 미술학
* 피에르 카반느 저, 정숙현 역(2004), 고전주의와 바로크 - 라루스 서
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주홍성·이홍순 외(1993) / 한국철학사상사, 예문서원
한국철학사 연구회(2003) / 한국철학 사상사, 도서출판 심산
한국사연구회 / 한국사연구입문
황준연(1999) / 한국사상의 길라잡이, 박영사 Ⅰ. 실학자 우하영의 천일록 집필배경
Ⅱ. 실학
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경기대학교 정치전문대학원:
주홍찬, [9.11 테러이후 미국의 대외정책변화 : 대테러정책을 중심으로], 2004, 경남대학교 행정대학원:
[미국의 테러대응 체계 및 그와 관련한 인권침해 문제], 2006, 검찰청 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 참고문헌
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주홍, 미술의 이해, 전남대학교 출판부
◇ 장소현(1993), 거리의 미술, 열화당 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 옵아트(옵티컬아트)의 특징
Ⅲ. 옵아트(옵티컬아트)의 전개
Ⅳ. 옵아트(옵티컬아트)의 선구자
Ⅴ. 키네틱아트의 의의
Ⅵ. 키네틱아트의
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