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문학의 역사적 이해』(서울: 문학과 지성사, 2000). 제1장. 문제제기
제2장. 주체사상과 맑스-레닌주의의 ‘인간문제’ 개념
제3장. 북한과 동구사회주의권의 ‘인간문제’ 공통점
제1절. ‘국가’와 ‘사회’의 충돌과 발전전략
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학과 새로운 창작 기법의 탐구로 서사성을 중시하던 소설의 전통성을 해체하고, 등장인물의 내면의식과 주관 세계가 전면에 부각되는 비서사성의 새로운 소설영역을 개척했다.
4. 참고문헌
「소설가 구보씨의 일일」문학과 지성사 1998
김홍
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개혁을 도모하려는 현실주의자적 모습을 보이는가 하면, 산업 분야에서는 한전법의 제시 및 수레 사용 권장 등 다양한 분야에서 활동하였던 것이다. 이 모든 것이 북학론에 따른 실학사상에서 발생한 것이며 문학에서 또한 이러한 현실적인
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문학 갈래 중 오직 소설이 한나라의 문학수준을 가늠케 한다고 했다.
9.7. 국문시가의 새로운 양상
⑴ 한시를 버리고 우리말 노래로만 지은 대한제국의 악장은 주권을 지키고 개혁을 정착하려는 민간 선각자들의 의지표출이라는 점에서 긍정
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중국의 명절
두 차례의 설
봄의 풍물시(風物詩)
단오절 주변
가을에서 겨울로
3. 중국인의 사고방식과 사상
국민성과 역사, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰
관습
체면중시 사상
현세주의적 경향
중화사상
중국의
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시대 - 서거정 '동문선' / 성현 '용재총화' / 신위 '자하시집' '경수당전고' / 허난설헌 '규원가' '난설헌시집' / 박지원 '열하일기' 1.국문학의 발생
2.고대가요
3.향가
4.고려가요
5.시조
6.가사
7.고대소설
8.고대수필
9.한문학
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중국의 전통문명과 구질서에 대한 도전이었다는 점에서 그 근대적 의의를 찾을수 있다고 할 수 있습니다.
※ ≪ 참 고 문 헌 ≫
1. 세계사 100장면 - 박은봉 / 실천문학사 / 1998년
2. 하룻밤에 읽는 세계사 - 미야자키 마사카츠 / 이영주 / 중앙M&B /
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문학 연구」,『한국근대문학연구』, 태학사, 1997.
문성숙,「개화기소설론연구」, 새문사, 1994.
문학사와 비평연구회,「한국근대문학 연구의 반성과 새로운 모색」, 새미, 1997.
신용하,「한국 근대사와 사회변동」, 문학과 지성사, 1980.
신채호,
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문학성 연구』, 서울, 국학자료원, 1997.
이우성 공편역, 『이조한문단편집(상)』, 서울, 일조각, 1973.
임형택, 「18.9세기 〈이야기꾼〉과 소설의 발달」, 『고전문학을 찾아서』, 서울, 문학과 지성사, 1976.
정명기, 『한국야담문학연구』, 서울,
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중국의 종교] 서울: 문조사, 1987.
< 논 문 >
김창열. "헤르만 헷세의 초기작품중에 나타난 정신세계" 독일어문학과 박사학위논문, 고려대 대학
원, 1983.
오선의. "제1차 세계대전을 통한 헤르만 헷세의 작품 및 사상의 변화" 독일어학 석사학
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