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문학연구(장덕순, 서울대출판부, 1970)
여성학 논집12(이화여대 여성연구원)
항일전설설화집(김태갑.박창묵, 연변인민출판사, 1992) 1. 머리말
2. 신화적 세계관의 향방과 전설적 전환
3. 전설의 성립과 다양한 유형의 출현
4. 전설의
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문학 사상
한용운의 작품 활동을 하던 기간은 흔히 우리 문학사의 암흑기로 부르기도 한다.
대동아 전쟁의 막바지에서 일제가 최후의 발악을 하던 시기인 만큼, 일본 제국주의는 우리의 청년들을 총알받이로 끌어가던 그 시대였다. 그 중 가
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문학 장르나 판소리, 민화는 양반층을 대상으로 한 것이 아니라 새로 부상하고 있던 서민 계층이 선호하던 것이다. 이런 문학 장르나 판소리, 민화는 당시 양반 중심의 사회를 비판하거나 당시 성장하고 있던 서민 의식을 반영하고 있다.
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국문학의 동아시아적 시각1』, 집문당, 1999.
김태준, 『홍대용』, 한길사, 1998.
김태준, 『홍대용 평전』, 민음사, 1987.
김태준 외, 『산해관 잠긴 문을 한 손으로 밀치도다』, 돌베개, 2001.
김혜완,「『의산문답』을 통해서 본 홍대용의 신학문관
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문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
김승찬 이헌홍 정상진 외, 한국의 민속문학과 전통문화, 삼영사, 2004
서대석, 한국신화의 연구, 집문당, 2001
소재영 외, 한국의 민속문학과 예술, 집문당, 1998
윤용식, 최래옥 공저, 구비문학개론, 한
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개혁하고자 하는 성격이 강한 영웅적 인물이며 그의 어머니인 현실의 규범에 순응하면서 갖은 고난과 고통을 그대로 감수하며 살아가는 전형적인 조선의 연인을 그려내고 있다. 아버지인 홍 판서는 현실의 규범을 중시하고 있으며 보수적인
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문학을 쓸 것을 주장하였다. 그렇다고 하여 박연암이 고문古文을 전적으로 부정한 것은 아니었으니, 고문을 본받되 현실에 알맞도록 창조적으로 수용하여 써야한다는 이른바 ‘선변善變의 문학’을 제시하였다. 선변의 문학을 이루는 구체
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민간 신앙 등은 서로 쉽게 용납되지 못할 특성을 가지는데도 <심청전>속에서는 아무런 모순이나 갈등을 보이지 않고 조화를 이룬다. 이런 혼합적 사고는 한국 문학의 사상적 특징이며 더 나아가 한국인의 사상적 특성이라 할 수 있다. 또
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개혁. 서울 : 서울대학교 출판부.
이인제·박영목 외(2004). 국어과 교사의 학생 평가 전문성 신장 모형과 기준. 한국교육과정평가원.
이인제 외(1997). 창의력 신장을 돕는 중학교 국어과 학습 평가 방법 연구. 한국교육개발원.
이인제 외(2002). 초
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문학을 통한 현실인식으로 참여적인 작가의 모습도 보여주었다.
그의 행동 방식이 당시에 있어서는 파격적인 모습이었기 때문에 보수층에 의한 무시를 받는 것은 어찌보면 당연했다. 하지만 무엇에도 흔들리지 않고 개혁적인 생각을 가지며
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