|
중화민족주의와 문화패권주의는 현대 중국의 정치와 사회적 정체성을 이해하는 데 필수적인 개념이다. 중화민족주의는 중국 내 다양한 민족을 통합하고 국가적 정체성을 강조하는 동시에, 중국의 역사적, 문화적 전통을 강조해 자국민의 자
|
|
|
문화를 접하고 알릴 수 있는 기회 제공하기
기관명
특징
위치
몽골 울란바타르 문화진흥원
(mongolcenter.org)
몽골어학당, 몽골문화축제, 몽골문화한마당 등 다양한 체험 프로그램
5호선 광나루역 1번 출구
중국문화원
(cccseoul.org)
어학실, 랩실, 도
|
|
|
문화재로 정전(국보 제227호), 영녕전(보물 제821호), 종묘제례악(중요무형문화재 제1호), 종묘제례(중요무형문화재 제56호)가 있으며,1995년 12월 유네스코 세계유산으로 등록되었다.
종묘정전
종묘영녕전
전퇴
등록기준 : 세계문화유산기준 (Ⅳ)
|
|
|
전통으로서 우아한 색감의 조화를 이루어 내었던 것이다.
지금까지 오방색이 갖는 상징내용과 시대적 배경을 파악하여 한민족이 표방하는 미의식을 이해하고 오방색의 미술사적 의의를 규명하였다. 현대의 풍요롭고 긍정적인 색채문화를 새
|
|
|
화
4.대중매체로 본 남성상의 변화
5.외국과 우리나라의 남성문화 비교
노르웨이의 성문화
미국의 성문화
외국의 음주문화
프랑스의 음주문화
세계인의 음주
중국의 술문화
우리의 술 문화
6.기독교적 관점에서 바라본 남성
|
|
|
문화교류의 비용이
상대적으로 커졌다는 의미이다.
넷째, 3국이 아닌 남북한 현지에서 문화교류가 이루어졌다는 것이다. 그전의
일본이나 중국이 아닌 직접현지에서 이루어진 것이다. 남한(소년예술단, 평양곡
예단, 평양교향악단)과, 북한(
|
|
|
문화유산을 아무리 잘 꾸며놓았어도 우리가 그 곳에 방문하지 않으면 그 곳은 더 이상 문화유산으로서의 가치가 없는 것이다. 요즘 브라운관 속 사극 열풍이 대단하다. 이후에 그 사극이 해외에 전해져 중국인, 일본인 할 것 없이 우리 문화재
|
|
|
문화를 퍼뜨리고 서구의 물결 속에서도 중심을 잃지 않도록 만든 것은 아닐까. 곳곳으로 퍼져나가는 일본의 수많은 애니메이션들처럼 말이다. ‘일본의 색깔을 잃으면 안 된다’는 맹세와도 같은 노력들에, 과연 전통을 지킨다는 건 어떤 것
|
|
|
문화를 퍼뜨리고 서구의 물결 속에서도 중심을 잃지 않도록 만든 것은 아닐까. 곳곳으로 퍼져나가는 일본의 수많은 애니메이션들처럼 말이다. '일본의 색깔을 잃으면 안 된다'는 맹세와도 같은 노력들에, 과연 전통을 지킨다는 건 어떤 것인
|
|
|
문화재 같은 무한한 관광자원를 잘만 개발홍보하면 우리 나라 관광사업에 큰 도움이 될 듯 한데, 그렇지 않고 등한시하고 우리 기억속에만 남아있는 과거의 물건, 문화라고만 생각하는 현실이 안타깝다. ▒ 무 형 문 화 재
● 지 방
|
|
메뉴펼치기
