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문화유산을 아무리 잘 꾸며놓았어도 우리가 그 곳에 방문하지 않으면 그 곳은 더 이상 문화유산으로서의 가치가 없는 것이다. 요즘 브라운관 속 사극 열풍이 대단하다. 이후에 그 사극이 해외에 전해져 중국인, 일본인 할 것 없이 우리 문화재
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문화를 퍼뜨리고 서구의 물결 속에서도 중심을 잃지 않도록 만든 것은 아닐까. 곳곳으로 퍼져나가는 일본의 수많은 애니메이션들처럼 말이다. ‘일본의 색깔을 잃으면 안 된다’는 맹세와도 같은 노력들에, 과연 전통을 지킨다는 건 어떤 것
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문화를 퍼뜨리고 서구의 물결 속에서도 중심을 잃지 않도록 만든 것은 아닐까. 곳곳으로 퍼져나가는 일본의 수많은 애니메이션들처럼 말이다. '일본의 색깔을 잃으면 안 된다'는 맹세와도 같은 노력들에, 과연 전통을 지킨다는 건 어떤 것인
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문화재 같은 무한한 관광자원를 잘만 개발홍보하면 우리 나라 관광사업에 큰 도움이 될 듯 한데, 그렇지 않고 등한시하고 우리 기억속에만 남아있는 과거의 물건, 문화라고만 생각하는 현실이 안타깝다. ▒ 무 형 문 화 재
● 지 방
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문화가 가장 발달했다. 성소재지 서안에는 대학교가 많고 인재도 많다. 섬서 사람들은 성격이 온후하면서도 호방하다. 중국문단의 명인 가평요, 진충실, 로요 등을 비롯해 섬서에는 재질이 뛰어난 문인들이 운집해 있다.
유구한 역사 및 전통
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중국에 와 있던 예수교의 선교사들이나 그들의 문화와 접촉하게 되었던 것이다. 국내에선 실학이 대두되고 더구나 북학파(北學派)의 주요인물들은 연행을 하여 직접 청조의 문물과 또 그곳에 전해진 서양의 문물과도 대하게 되었을 뿐만 아
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전통의 가면극 : 산대놀이를 중심으로, 경기대학교
ⅱ. 김원화(2005), 산대놀이 특성에 따른 사회문화적 기능에 관한 고찰, 한국사회체육학회
ⅲ. 김윤미(1993), 산대놀이 춤사위의 특성연구, 숙명여자대학교
ⅳ. 사진실(2010), 산대탈의 전승 현황
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문화연구로』, 임상훈 옮김, 현대미학사, 1994.
McLuhan, M., 『미디어의 이해』, 박정규 옮김, 커뮤니케이션북스, 1997.
Paech, Joachim., 『영화와 문학에 대하여』, 임정택 옮김, 민음사, 1997.
Poster, Mark., 『뉴미디어의 철학』, 김성기 옮김, 민음사, 1994.
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중국왕조의 불교에 대한 이중정책
7. 중국의 불교문화와 유적
8. 새로운 불교운동(선불교)
(1) 새로운 종교개혁
(2) 선불교의 성립배경과 특징
(3) 선종의 전통성 주장
(4) 선불교의 파격적인 수행법
(5) 삼계교의 민중불교운동
9. 중국불
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주거의 발달
2. 고려시대 주택의 형태와 공간
3. 온돌과 마루의 결합
4. 풍수사상의 전래와 적용
Ⅵ. 조선시대 (朝鮮時代)
1.민가의 형식구분
◎ 조선전기(14세기-16세기)의 주거문화
1.주거계층의 재편성
2.성리학적 생활문화와 사대부 주
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