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실학의 개념
◈ 실학사상의 발생과 전개
1. 지봉 이수광 (1565∼1927 )
2. 반계 유형원 (1622∼1673 )
◈ 실학의 발전
1. 성호 이익 (1682∼1764)
2. 연암 박지원 (1737 -1805)
3. 초정 박제가 (1750 - 1805)
4. 다산 정약용 (1762 ∼ 1836)
◈ 결론
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유형원의 사상
1. 성리학
2. 이기설
3. 도(道)·기(氣)
Ⅲ. 유형원의 실학 사상
1. 실제에서의 인식
2. 기준의 객관적 정립
3. 실학에서의 본말론
Ⅳ. 유형원의 경세학
1. 이상 국가상
2. 이상국가의 기획과 경세학
3. 인민의 지위
Ⅴ.
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유교의 흐름
9. 고려ㆍ조선의 시회 비교
10.문화 비교
11. 농업의 흐름
12. 중농학파, 중상학파 비교
13. 조선시대 문학의 흐름
14. 조선시대 미술, 의학의 흐름
15. 사상의 흐름
16. 사관의 흐름
17. 실학 사상 비교
18. 개항 전후
19. 일제 시대
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실학 http://my.netian.com/~jjonsta/pakjega.html
한국철학사 연구회, 한국실학 사상사, 다운샘, 2000
한국실학사상논문전집 10편, 불함 문화사, 1994
박제가 지음, 박정주 옮김 ‘북학의’ 서해문집 2003
*목 차
Ⅰ.박제가에 대한 인물소개
1.박제가의 생애
2.
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유봉학지음, 신구문화사 1998년
역사속의 유배지 답사기,박직욱지음, 보고싶은책 1996년
다산 정약용, 윤동환지음, 다산기념사업회 2000년 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 정약용의 생애
2. 다산의 불행한 의식과 그의 실학사상의 두가지 이념
3. 정
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유도 여기에 있다.
다산학문의 기본입장은 성호의 경세치용과 연암학파의 이용후생 가운데서 그 좋은 점을 취하여, 그것을 토대로 하여 그 위에다가 독창적인 학문체계를 성립시켜 실학을 집대성하고 체계화한 것이다. 심성론에서는 성호가
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학파이다. 이 학파의 주축을 이룬 대표적 학자는 유형원정약용이익 등이며 이들은 대개가 농촌을 토대로 하여 조선의 현실을 개혁하려고 힘 ‘실학’에 대하여
1. 머리말
2. 실학의 개념과 용어
3. 실학 형성 배경
4. 실학사상의 전개
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원동력이 민에 있음을 인식하기 시작했던 것이다. 이와 같은 정약용의 사상은 당시 사회가 직면해 있던 봉건적 질곡을 극복할 수 있는 탁월한 것이었다. 그러므로 오늘날의 학계에서는 그를 실학사상의 집대성자이자 조선 후기 사회가 배출
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원
④ 정약용 ⑤ 김정희
128. 실학이 발달한 때에 국학의 연구가 활발해진 이유는?
① 외세의 침략에 따른 위기감 고조
② 민족에 대한 관심과 자부심
③ 외래 사상의 전래에 따른 경각심
④ 상공업 발전에 의한 농촌의 해체
⑤ 사회에 대한 전
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실학파 문학은 지식인으로서 선비의 사회적 책임을 자각하고 사회의 모순을 비판하며 그 개혁의 방향을 모색한 일군의 학자들의 문학을 말한다. 그 유파로는 경세 치용학파(이익, 이용휴, 이가환), 이용후생학파(홍대용, 박지원, 박제가, 이덕
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