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나로서는 판단하기 애매하기 때문이다. 1. 들리지 않았던 목소리
2. 스포츠/축제는 비정치적인가?
3. 월드컵 읽기의 자의성
4.‘자랑스러운 우리 한국인’일까?
5. 왜 그리 ‘하나됨’을 좋아할까?
6. 단결과 화합의 반정치성
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정치지도력을 요구하는 작업이라는 데서 1당정치체제를 불가피한 과정으로 받아들이는 경향이 높다.
개발도상국가에서의 국가안보와 경제건설은 어느 정파·인종·종교를 초월하여 전민족적 과업으로 간주된다. 그래서 민족적 과업을 수행
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정치세력(조선공산당)이 있음
민족주의진영에는 조선문화협회(후에 중앙문화협회로 개칭)가 있었고, 박종화,오상순,변영로,김영랑,김진섭,이헌구,이하윤,김광섭이 대표적이다.
1940년대 문단은 이 양대세력으로 그 이념이 대립되어 해방공간
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국민적 지지를 얻을 수 있는 민족지도자의 상실이라고 할 수 있다.
나는 이 책을 끝까지 읽으면서 현재의 정치인들과 김구선생을 얼마나 열심히 비교했는지 모른다. 물론 현재 정치인 중에서도 소신 있는 정치인은 있으리라 생각한다. 하지
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넓은 국민적 지지를 얻을 수 있는 민족지도자의 상실이라고 할 수 있다.
나는 이 책을 끝까지 읽으면서 현재의 정치인들과 김구선생을 얼마나 열심히 비교했는지 모른다. 물론 현재 정치인 중에서도 소신 있는 정치인은 있으리라 생각한다.
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리더십은 외교역량이었다. 이러한 시대상황과 개인적 특성이 맞물려 이대통령은 단기간에 김구. 여운형. 김규식 등 다른 지도자보다 유리한 위치에 서게 되었다. 이대통령의 12년 집권 동안 일관된 정치적 목표는 한국의 독립과 반공이었고,
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우리나라 정치상황
(1) 국외적 요인
(2) 국내적 요인
(3) 이후 상황
5) 주요 인물들에 대한 분석
(1) 여운형
(2) 김규식
(3) 안재홍
(4) 조봉암
건국준비위원회, 좌우합작위원회의 의의와 답사 의의
맺 으 며
민족재통일을 향하여
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수 없다.
우리들은 자신의 인생을 투영해서 예수를 생각하고, 예수의 생애를 정확하게 더듬을 수는 없다. 그러나 성서를 읽을 때 생생한 인간의 이미지를 느낄 수 있는 것은 사실의 예수가 아니더라도 진실의 예수상이기 때문이다.
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민족통일전선의 범위를 매우 광범위하게 설정하고 있다는 사실이다. 이 점은 당시의 신민당이나 북조선노동당의 통일전선정책과 매우 유사하다.
또한 여운형은 해방정국의 좌익으로 분류되는 정치지도자들 중에서 정체세력간의 연합을 가
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간부의 3분의 2 이상이 조선의용군 출신이었다.
하나의 반도에 두 개의 국가가 존재하고 양국의 정치지도자 모두가 단일 정치체제를 고집, 급박하고 위험한 상황이 전개, 남한에 대한 군사적 행동에 소련의 도움을 얻고자 한 김일성의 로비활
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