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치(para-church)라고 부르는 기관들이다. 그러나 성경과 선교, 교육, 문화, 사회봉사, 교회음악등의 영역에서 사역하는 이들 기관들의 한계는 기초적인 자료를 공급할 만한 재원을 확보하지 못하는 부분에 있다.
이러한 상황에서 교회와 기관들이
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치 농부가 가라지와 벼가 썩여서 손을 댈 수가 없어 가을 추수때를 기다립니다. 가라지로 인하여 농부는 마음에 고통을 당하지만 절대 비관하지 않습니다. 왜냐하면 추수 할 때의 그 씨들이 30배 60배 100배 맺힐 것을 확신하기 때문입니다.
사
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사회학」, 문학과지성사, 1996
김병완, 「한국의 환경정책과 녹색운동」, 나남출판사, 1994
박종화, 윤대식, 이종열 공저, 「도시행정론」, 대영문화사, 2002
김재영, 김창희, 손병선, 이창기 공저, 「환경정치와 환경정책」, 삼우사, 1996
개러드
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치는 영향》 문화관광부.
유선실(2000). MP3 서비스로 살펴본 인터넷음악산업의 현황과 전망. 《KISDI IT FOCUS 3월》. 3-19.
유의선(2000). 전자출판 저작물의 적정보호 수준. 《한국언론학보》 44-3. 222-255.
윤기호우지숙김병준(1999). 지식정보화사회에
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사회의 일원이 될 수 있는 조건을 갖게 된 것으로 볼 수 있다. 그러나 옥련은 그 이상을 넘어서서 고아의식을 갖게 된다. 앞서 언급했듯이 고아의식은 은유적으로 민족공동체의 파멸에 상응한다.
무정은 춘원의 자전적인 소설이라 해도 과언
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치우쳐 읽어나갈 수 없다. 각각의 욕망이 유기체적으로 작용하여야만 사회의 억압적 존재들의 실체를 발견하게 되는 것이다. 상징화된 문화들이 우리의 상상 속에서 마치 실재처럼 강요되는 있는 현실을 똑바로 응시하여야만 진정한 실체가
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치······· 29
1) 국내 통신시장 자유화········ 29
2) 대외 개방조치··········· 30
다. 다국적 기업의 중국진출 현황 및 사례· 32
1) IT산업 분야·············32
2) 이동통신산업 분야········· 34
라. 한국기업의
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치원의 시가 현대까지 영향력을 미칠 수 있는 이유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성
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사회이 내면 읽기’ (역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (조선일보)
3. www.donga.com (동아일보)
-정경회 제 14회 심포지엄 논문-
<역사왜곡과
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치열한 공방을 진행해야 하기 때문에 공판검사의 역할이 훨씬 중요해지며, 그 숫자도 현재보다 훨씬 늘어나야 할 것이다. 또한, 형사 배심제를 제대로 운용하려면 변호인의 공판에 대한 태도에도 획기적인 변화가 필요하다. 여태까지의 조서
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