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창작활동은 존재자의 그것과 비슷하다. 그것은 부단한 변화속에서 스스로를 창조
하고 생성하는 행위이다. 그것은 영원불변의 세계, 피안의 세계, 신의 세계에 대한 부정이다. 현실적 삶의 다양한 변화에 대한 긍정일 수밖에 없다. 따라서 예
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창작 심리나 독자의 수용반응 등에 대한 해명, 작품의 주제나 상징적 요소에 대한 치밀한 규명 등에 많은 도움을 준다. 하지만 작품에 대한 미적 가치 규명에 적절한 방법이 되지 못한다는 치명적인 단점과, 문학을 지나치게 단순화, 환원, 상
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창작과 비평』 그룹의 폭넓은 비 평적 지원을 받으며 급격히 확산되었음.
2) 문단 에꼴화 현상 이 논문에서는 70년대 가장 강력한 문학적 에꼴을 형성한 『창작과 비 평』과 『문학과 지성』을 중심으로 활동한 대표적 시인들과 이와는 무관
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창작 활동을 지원하고 창작된 문화 컨텐츠가 해외로 뻗어 나갈 수 있도록 년 중 음반 전시실을 운영하여 해외에 알리고 음반의 해외 수출을 촉진할 수 있는 음반의 코트라 역할을 할 수 있는 <한국음악 지원센타>의 설립을 추진할 것을 요
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행위는 예술의 근본 정신부터가 유리된 행위다. 여기에는 내용과 정신의 강요가 따르게 마련이고 자유로운 사상과 정서의 제약을 받기에 이른다. 제한된 정서의 예술은 진정한 예술, 순수한 예술이 아니고 어형이나 포교 내지는 목적 문학으
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창작적 대응을 유연하고 집요하게 수행하는 자세를 상정할 수 있으니 그러한 자세를 떠받치는 시정신을 현실주의라고 말할 수 있겠다. 여기에서 현실주의는 현실에 대한 창작적 대응을 전제로 한다는 점에서 현실추수주의와는 판이한 개념
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창작활동을 북돋으면서 저작권을 관리할 수 있는 체계적인 기구와 시스템이 필요할 것이다. 인터넷으로 음악을 듣는 것은 거스를 수 없을 정도로 보편화 되어있다. 이것은 네티즌들에게는 하나의 권리다. 형사책임을 묻기 전에 새로운 문화
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창작자가 사라졌거나, 그 역할이 감소되었음을 의미하는 것은 결코 아니다.
- 저자는 완성된 이야기를 창조해내는 것이 아니라 다양한 이야기가 생성될 수 있는 일련의 규칙들을 설정하고, 가능한 서사적 세계를 창조하는 위치로 옮겨질 뿐이
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창작의 본질은 모방(模倣)에 있다. 비극은 숭고한 행위의 모방이며, 숭고한 인물이 불행에 빠져가는 과정을 모방함으로써, 관객 가운데서 일어나는 연민과 공포의 정을 이용하여 이와 같은 정서를 정화(淨化)하는 것을 본질로 한다.
아리스토
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창작과 유통을 활성화시키느냐에\' 달려 있으므로, \'지적재산법은 정보사회의 법제 중 가장 중요한 부분\'이 된다. 그러나 더욱 중요한 것은 지적재산권이 단순한 경제적 사안이 아니라, \'정보시대의 법적 형태\'이며 \'정보정책에서 가장 중
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