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창조론의 대가 - 노나카 이쿠지로
1. 지식 사회란
2. 지식 사회 도래의 배경
3. 지식 사회의 매카니즘
4. 지식의 개념 (21세기 경쟁력의 원천)
5. 노나카의 지식 변환 프로세스
6. 노나카의 지식창조의 방법론
7. 노나카의 지식경영
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1. 머리말
2. 문화를 통해 본 계급 형성 : 톰슨
3. 인류학적 문화연구 : 기어츠와 살린스
4. 역사 인류학적 역사서술 : 단턴과 데이비스
5. 미시사적 역사서술 : 진즈부르그
6. 맺음말
Ⅱ. `오늘의 역사학`을 읽고서
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진의 선조는 하늘이 점지하여 태어난 잿빛 이리이고, 그 아내는 암사슴이었다고 하였다. 이 신화에 인류기원 신화의 양태가 반영되었다고 전제할 때, 하늘이 점지하여 태어난 이리는 그 선조가 천상강림 하는 창조론적 존재의미를 가지고 있
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진 상대주의나 회의주의로 인하여 이전에 연사연구에서 정치사나 사회경제사가 우선되던 것이 다양한 장르에서 역사서술이 일어나게 되었다는 것이다. 그렇다. 이전의 역사서술이 지배층 중심의 역사에 치중했다면, 현재에는 다양한 분야에
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창조론 비판 양 승 영 과학동아(91년 7, 8월호)
< 목 차 >
I. 서 론
II. 본 론
1. 종교적 입장에서 신의 개념
⑴ \'신\'의 어원 및 종교의 분류
⑵ 일신교인 기독교에서 보는 신
2. 신의 존재를 부정하는 입장
⑴ 창조설의 비과학성
⑵ 창조설과 노
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창조론. 미래에 대한 안식. p.521.
p.19.\"당신은 우리를 당신을 향해 살도록 하셨기에 \" : 안식
어거스틴은 면밀히 정확하게 자기의 구상을 썼다.
1권 : 출생 ---------------- 9권 : 영적 출생
2권 : 죄.배나무------------ 8권 : 무화과
3권 : 진리 -------------
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진 축복받은 새 생명으로 성장하고 있을 것이 분명하다.
따라서 순결과 생명에 대한 경외와 사랑의 소중한 의미가 없는 성행위는 무고한 생명을 앗아갈 뿐 아니라 참사랑의 맛을 모르는 육체의 향연일 뿐이다.
낙태수술에 따른 후유증도 심
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진 것으로 보았기 때문일 것이다.
무엇보다 철저적 종말론과 묵시적인 종말론 모두를 배격한 칼 바르트의 ‘초월적 종말론’이 새롭게 느껴진다. 현대 종말론의 ‘이미’와 ‘아직 아니’의 종말론을 신학적인 입장에서 풀어낸 정말 훌륭한
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창조론’과는 전혀 다른 맥락의 이야기인 것이다.
모든 이야기는 공통으로 인간의 기본적인 감정으로서 시작된다. 크게는 ‘사랑’과 ‘사랑을 하면 생기는 부차적인 감정’이 주를 이룬다. 예를 들면 질투와 증오, 그리고 시기 등의 감정들
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과정이 정자와 난자의 결합 없이도 배아를 만드는 첨단 생명공학 기법인 ‘복제’다. 복제된 배아는 체세포가 갖고 있던 유전물질을 고스란히 전해 받는다. 복제한 배아를 4~5일 정도 배양하면 내부에 세포들이 모여 있는 덩어리가 생긴다. 황
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