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설교에 대한 한 연구, 호남신학대학교, 2010
한상길, 한국 근대불교의 불교문화재 인식, 불일출판사, 2011 Ⅰ. 천주교의 전래
1. 종교철학
1) 신의 명칭과 개념
2) 창조주로서의 신
3) 인격신으로서의 신
2. 심리철학
Ⅱ. 성결교회의 전래
1
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진화론을 가르치지 못하도록 한 주(州)가 있었던 사실, 진화론과 《구약성서》의 창조설 양자를 같이 가르쳐야 한다는 법정논쟁이 있었다는 사실을 고려하면 진화론과 종교와의 논쟁은 1세기 이상 계속된 셈이다. 이처럼 진화론만큼 사람들
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과정
2. 질서의 형성과정에 따른 질서의 종류
3. 경제질서 개념에 관한 역사적 관점의 변화
제 5 장 경제질서의 현실과 구현의 과제
1. 경제질서의 현실적 구현
2. 바람직한 경제질서
3. 경제질서의 기본과제
4. 경제체계의 5대 체계
5. 경
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진보주의(Progressivism)
1. 진보주의의 개념
2. 진보주의의 역사
3. 진보주의의 교육원리
4. 진보주의의 영향 (공헌)
5. 진보주의에 대한 비판
6. 대표적 사상가
○ 향존주의(Perennialism,영원주의)
1. 향존주의의 개념
2. 향존주의의 역사
3.
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진화론은 신이 생명체를 창조했다는 성경적 가르침과 상충되는 것으로 비판되었다.
둘째는 과학적 증거 부족으로 다윈은 자연 선택을 통해 진화가 일어난다는 주장을 했지만, 당시에는 이를 뒷받침할 만한 충분한 과학적 증거가 부족했다.
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과정을 다루는 것이 진화론적 인식론의 과제이다. 그러므로 진화론적 인식론은 진화생물학이나 심리학, 신경생리학, 인지과학 등과 자연과학의 성과를 도입하여 문제를 해결해야 한다고 주장한다. 이런 점에서 면역학의 철학적 함의는 매우
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창조적 퍼스낼리티론
1) 헤이건은 경제 발전을 기술적 진보로부터 비롯되는 일인당 소득의 지속적 증대로 규정하고, 이 과정은 \'창조적 퍼스낼리티\'에 의해 이루어진다고 보았다.
2) \'창조적 퍼스낼리티\'는 자기를 둘러싸고 있는 사회적 환
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진화만을 인정하고, 인간의 주체성, 지성, 창조성, 도덕성의 진화를 무시했다는 지적을 받고 있다. 목차
동물행동학적 이론
I. 로렌츠(Lorenz)의 각인이론
1. 각인
2. 결정적 시기
II. 보울비(Bowlby)의 애착이론
1. 애착
2. 민감한 시
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진화적 욕구와 함께 기계를 창조하게 하는 근본적인 힘으로 작용한 것이다. 달리 말하면 인간은 분열된 존재여서, 인간의 \'인간적\' 특징이 또한 인간을 \'비인간성\'으로 몰고 간다.
이 책은 해박한 지식으로 방대한 주제를 일목 요연, 흥미
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진보는 정말로 알고 싶은 것으로의 진화인가 아니면 알고 있는 것으로부터의 진화인가. 찰스 다윈이 고민했던 문제들로부터 토마스 쿤도 힌트를 얻은 듯 한다. 다윈의 가장 깊은 고민은 창조주의자들도 일반 대중도 아니었다. 그것은 진화가
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