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신라사회와는 사뭇 다른 모습이었다. 즉, 후삼국 시대에 경주 진골 중심의 사회였던 신라의 골품제 사회가 종말을 고하고 능력을 위주로 하는 새로운 지배체제가 등장한 것이다.
고려의 후삼국 통일 이후에는 이러한 현상이 더욱 두드러져
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모습도 많이 바뀔 것 같다. 이처럼 역사상의 한 가지의 사실만 바뀌어도 우리의 미래는 참 달라지는 것 같다. 그래서 역사를 통해서 미래를 볼 수 있는 것일까?
***Reference, 내가 읽은 서적
* 국사편찬위원회, 한국사 11 신라의 쇠퇴와 후삼국, 탐
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가지로 나눌 수 있고, 북쪽의 돌방무덤이 고구려에서 백제를 통해 점차 남쪽으로 퍼져 내려가는 형세로 되었다. 그리하여 원칙적으로 부부 합장용인 돌방무덤 형식이 단독장인 돌곽무덤 전통을 소멸시키고, 신라 통일시대 이후 한국 상류층
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통일시대의 요구이기 때문이다.
6.15공동선언이후 냉전성역의 정도가 완화된 점은 인정하지만 아직도 초보단계에 지나지 않다는 점이 8.15방북단 사건을 계기로 확인되었다. 잠재 해 있던 냉전의식과 냉전세력은 언제나 결정적인 계기가 조성
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필요가 있음을 다시 생각하며 두 번째 과제를 마친다.
♠ 참고도서
유창균, 『鄕歌批解』, 형설출판사, 1994
김정주, 『신라향가연구』조선대학교출판부, 2003
류렬, 『향가연구』, 박이정, 2002
정렬모, 『향가연구』, 한국문화사, 1965
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신라신과 장보고 - 적산명신과 신라명신을 중심으로 -, 동북아시아문화학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 장보고의 생애
Ⅲ. 장보고의 활동영역
1. 청해진과 서남해지방
2. 장보고의 무역 항로
Ⅳ. 장보고와 세력
Ⅴ. 장보고와 해양시대
Ⅵ. 장
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모시고 제사를 지내는 장소
에 우리나라 유학자로는 처음으로 위폐가 모셔짐 제 1장 고대의 교육
Ⅰ. 고조선 시대의 교육
Ⅱ 삼국시대의 교육
1. 고구려의 교육
⑴ 지리적 특징
⑵ 교육기관
2. 백제의 교육
3. 신라의 교육
1) 화
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가. 산수화란?
(1) 산수화의 정의
(2) 산수화의 기원
(3) 산수화의 주요 주제
나. 시대별 산수화
(1) 삼국시대와 통일 신라 시대의 산수화
(2) 고려시대의 산수화
(3) 조선왕조 초기의 산수화
(4)조선왕조 중기의 산수화
(5) 조선후기의 산수화
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가지 명칭인지, 아니면 이른바 향가 가운데서 특정한 종류의 노래들만을 구별하여 부른 것이 사뇌가라는 명칭인지 연구자들 사이에 대해서 논의가 전개되어 오고 있는 중이다.
그러나 현재는 조윤재 선생이 신라의 서울이었던 사뇌야(詞腦
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향가 연구/류렬/도서출판 박이정
향가 연구/정렬모/한국 문화사
향가의 문학적 해석/최철/연세대학교 출판부
향가의 해석/신재홍/집문당
향가 여요 정서와 변용/박노준/태학사
향가 해독법 연구/김완진/서울대출판부
신라향가연구/윤영옥/형
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