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철학)와 기본내용
1. 실재론(Realism)
2. 유명론(Nomimalism)
Ⅲ. 스콜라주의(스콜라철학)와 가톨릭
1. Charlernagne(찰스대제)는 800년경에 학문과 교육을 장려. 모든 사원과 수도원에 학교를 세우도록 명령
2. 학자들은 이성과 논리를 이용하여 기독
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철학적 인간학적 고찰, 한국가톨릭철학회, 2010
ⅵ. 박동천, 권위의 개념에 대한 외면적 접근과 내면적 접근, 한국가톨릭철학회, 2010 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 권위의 의의
Ⅲ. 권위의 민주화
Ⅳ. 교육자(교사)의 권위
Ⅴ. 언어과학의 권위
참
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대한 두려움이 컸다. 때문에 일본을 원색적으로 비난한다. 그리고 천주교로 대표되는 서학 비판의 초점은 전통의 눈에 비쳐진 비윤리성이다. 천당에 가기 위하여 삼강오륜을 모두 버리고, 부모의 제사마저 거부하는 것은 패륜아의 모습으로
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천주교는 1983년 9월에 설립된 중국천주교 신철학원(중국천주교신철학원)이 있는 데 이외에도 상해여산수원(상해여산수원), 하북성신철학원(하북성 신철학원)등을 비롯 11개의 대연수원(대연수원)이 있고 귀양(귀양), 강서(강서), 소주(소주)등
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천주교의 위상과 역할에 관한 연구, 경희대 행정대학원 석사학위 논문
목정배(1995), 한국문화와 불교, 불교시대사
박충구(1999), 21세기 문명과 기독교윤리, 서울 : 대한기독교서회
유병덕(1986), 원불교와 한국 사회, 서울 : 시인사
이성수(2002), 중
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당시 있었던 어떤 종교의 가문에 태어났다거나 어떠한 종교의 영향을 입은 바 없이 유시로부터 철학적 회의에서 출발
2) 소태산의 구도과정은 잠시도 세간생활을 여의지 않았다
3) 미륵용화회상의 구현
Ⅶ. 서양의학의 종교관
참고문헌
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철학연구
- 이동익, 『생명의 관리자』,가톨릭대학교출판부
- 안락사,『한국 가톨릭 대사전』1985, pp774-775
『안락사 논쟁』1999, pp101-125
-『가톨릭 신학과 사상』제 35호,2001,p29-47
- 최경희,『생명의료 윤리』,동녘
*목 차
1. 안락사의 개념
2. 안
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기원
Ⅳ. 종교다원주의의 종교관
1. 상대주의(Relativismus)
2. 절대주의(Exklusivismus)
3. 포괄주의(Inklusivismus)
Ⅴ. 종교다원주의의 수용
Ⅵ. 종교다원주의와 삼동윤리
Ⅶ. 종교다원주의와 포스트모던신학
Ⅷ. 종교다원주의와 가톨릭교회
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가톨릭 교회
✪ 학습 목표
◉ 중세 봉건 사회의 성립 - 1. 봉건 제도의 의미
2. 봉건 제도의 정치적 배경 – 주종 관계
3. 봉건제도의 기원
4. 봉건제도의 경제적 기반 – 장원제
5. 중세의 세 신분 – 봉건 사회 구성의 3요소
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가톨릭 교회 안에서의 삶과 활동을 통해 사회복지사의 삶을 간접적으로 체험하였다. 이러한 간접적인 체험을 바탕으로 철학적이고 신학적인 고찰을 통하여 사회복지사의 신원과 활동의 기준에 대하여 서술하고자 한다.
사회복지란 누구인가
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