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그리스 로마 철학사, 철학과 현실사, 1998, 코플스톤 저(역자: 김보편)
.아리스토텔레스 철학의 이해, 고려원, 1993, D.J앨런(역자: 김낙원) 1>서론
2>본 론
Ⅰ.아리스토텔레스
1. 인물 특성(연대기)
2. 저서에서 보이는 보편적 특성
3. 그의 업
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신문화사
1. 머리말
2. 문화를 통해 본 계급 형성 : 톰슨
3. 인류학적 문화연구 : 기어츠와 살린스
4. 역사 인류학적 역사서술 : 단턴과 데이비스
5. 미시사적 역사서술 : 진즈부르그
6. 맺음말
Ⅱ. `오늘의 역사학`을
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신약 지역교회들이 전세계적으로 표준원문을 사용하도록 만든 계기가 되었다는 것이다. 종교개혁과 더불어 사탄의 신부가 쓰던 성서는 전세계적으로 내팽개쳐졌다. 이 부패한 성서가 버려지자 암흑시대는 끝났고 참된 그리스도의 신부(솔 6:
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신론[다산출판사 1999년판]지은이:김영식
다윈, 이민재 역,『종의 기원』(을유문화사, 1997)
장호상, 『브리테니커 백과사전』(웅진출판사, 1997)
로버트 영, "맬서스와 진화론자들: 생물학 이론과 사회이론의 공통된 맥락", 김영식편 『근대사회
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신의 판단을 수행할 권리를 갖고 있다."고 주장하며 아마추어의 승리를 가져오게 한 장본인이다.
6. 영국에서의 아카데미 논쟁의 반영
영국의 취미는 르네상스로부터 18세기말에 이르기까지 항상 프랑스의 뒤늦은 되풀이에 불과하였다. 르네
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흐르고 있는 강한 믿음은, 인류가 나머지 종속적인 자연을 지배하는 위치에 있다는 것이다. 인간이 자연 세계룰 보호할 책임이 있다는 사상의 흐름도 있가눈 하지만 소수 전통에 불과했다. 1. 세계관의 확립
2. 창조질서의 회복
3. 교육
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2. 푸 , 쥬니우스, 뒤 프레스느와
3. 아카데미와 르 브룅
제 Ⅴ장 아카데미의 논쟁
1. 아카데미 이설의 불확실성
2. 색채 논쟁
3. 사실주의 논쟁
4. 새로운 고고학과 상상력의 발전
5. 아마추어 비평
6. 영국에서의 아카데미 논쟁의 반영
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