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소크라테스』, 이학사, 2009.
C.C.W. 테일러, 『소크라테스』, 시공사, 2001. 1. 소크라테스의 삶과 학문
1.1 소크라테스의 생애
1.2 소크라테스의 학문정신
2. 소크라테스의 진리 탐구 방법
2.1 자기 자신을 안다는 것
2.2 선행되어야
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탐구에서부터 진정 사랑이라는 것이 무엇인지 알려주려고 했던 것 같다. 개인주의가 만연하여 이혼과 낙태, 배신과 사기가 판치는 이 현시대에 플라톤이 정말 일침을 가하는 말을 그 수천 년 전에 우리에게 따끔한 충고를 하는 듯하기도 하다
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진리 체계를 강조한 항존주의와는 달리, 본질주의는 탐구자들이 사회의 생산적인 구성원들이 알아야 할 본질적인 지식과 기술이 있다는 점을 믿어야 한다고 강조한다.
(1) 본질주의의 학교
본질주의 철학에 따라, 학교 교육은 실제적이 되어
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소크라테스와 플라톤이 추구하는 그 본질적인 것에 진정으로 느낄 수 있을 것이라고 생각된다. 1. 왜 철학을 매진하는 자들은 기꺼이 죽음을 맞는가?
2. 죽은 자들의 영혼은 저승에 있는 것일까 사라진 것일까?
3. 전생(前生)에 우리는 존
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평가문항 제작
"교수목표와 평가문항"
평가문항분석
교육통계
교육연구
교육연구기초
자료수집방법
표집
양적연구방법
질적연구방법
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(3) 정의로운 인간의 실현
(4) 영혼 삼분설이 갖는 의미
Ⅴ. 이상적 인간의 방법론과 실천문제
1. 이상적 인간이 될 수 있는 근거
2. 이상적 인간이 되는 구체적 방법
3. 이상적 인간의 지행합일
Ⅵ. 결론
※ 참고문헌
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진리도 역사의 발전과정에서 나타난다고 주장한 입장이다. 앞에서 ‘철학과 역사의 관계’ 부분에서 언급한 내용과 맞물리는 부분이 있지만 거듭 설명하자면, 현재의 모습이 나타나게 된 것은 과거에 의한 현재이며, 미래 또한 현재의 반영
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철학에서 처음으로 등장한 것이다. 그의 시도는 역사에 대한 새로운 주목이었지만 전통적인 기독교 신앙에서 이탈한 모습을 볼 수 있다.
판넨베르크가 신학의 지평을 보편적인 학문으로 확대하고 현대인들에게 수용될 수 있는 방식으로 신
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방법
II 본론
1. 존 듀이의 사상적 배경
1.1 생애와 활동
1.2 철학적 배경
2. 존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서의 교육
1.3 지도 및 성장으로서의 교육
3. 존 듀이의 실
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성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론
Ⅲ. 결론
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방법을 모색하고자 노력을 다할 것입니다. 3, 4학년 때는 서양 철학을 공부할 것입니다. 그것은 오늘날 우리 인류사회가 물질문명의 토대를 이룩하기 시작한 것은 서양의 산업사회가 있었기 때문이라고 생각합니다. 이러한 학문적 노력을 위
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학문의 내용 및 특성
3. 대학 졸업 후의 진로 선택
4. 행복의 조건
5. 삶에 대한 자세
Ⅸ. 면접의 유형과 대비법
1. 자아 설명형 면접 유형
2. 미래설계에 관한 면접 유형
3. 프리젠테이션 면접 유형
4. 지식파악형 면접 유형
5.
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진리입니다. 디지털 기술의 발전과 함께 정보는 새로운 자원으로서 경제, 안보, 사회 전반에 막대한 영향을 끼치고 있으며, 정보의 안정성과 보안은 기업의 신뢰도와 지속 가능한 성장의 필수 조건으로 자리 잡았습니다. 특히, 최근 사이버 공
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탐구는 개인의 세계관을 형성하는 데 큰 도움을 주며, 복잡한 삶의 문제를 보다 명확히 이해하고 해결할 수 있는 능력을 키운다.
2. 비판적 사고와 논리적 분석 능력의 향상
철학은 논리적 분석과 비판적 사고를 중심으로 한 학문이다. 철
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탐구의 축적인 철학에 집중하고자 합니다. ‘소크라테스의 변론’과 ‘크리톤’에서 감화된 숙고하는 삶, 잘 사는 삶에 대한 열정을 바탕으로, 00대학교에서 동서양의 여러 철학사상을 깊이 이해한 뒤 현재와 미래사회에서 추구해야할 가치
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