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행복한 삶’이라고 규정한다. 이렇듯 서구 정치철학의 전통에서는 활동적 삶과 관조적 삶 사이에 위계질서가 형성되어 있었으며 관조적 삶이 우위에 있는 것으로 파악되어 왔다. 아렌트에 따르면 서구 정치철학의 전통에서는 관조적 삶은 활
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철학적 이해(한명희) ※차 례
교육 철학의 역사 <실존주의>
1. 실존주의의 등장배경
2. 실존주의의 개념
3. 실존주의의 발전과정
4. 실존주의의 철학적 특징
5. 실존주의와 교육학
6. 실존주의의 교육 철학
7. 실존주
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철학자들에 대해서 공부하다보면, 터무니없다고 여겨지는 주장들도 많고 지금까지도 고민하고 생각해봐야할 문제들도 많이 있다. 지금보다 2000여년도 더 된 당시에 과학이라는 말이 존재하지도 않았지만, 현대의 과학적인 전제와 탐구방식
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존재로서의 인간
7) 아테네 민주주의의 한계와 교훈
8) 정치적 유산과 현대적 성찰
2. 교재와 강의 12장을 공부하고, 1) 자본주의적 생산의 특징과 2) 소비사회에 대한 반성과 생태적 삶의 실천의 핵심을 요약하여 서술합니다.
1) 자본주의의
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행복해 질 수 있다는 확신이 들었다.
6. 참고문헌
http://blog.naver.com/sum2005
아리스토텔레스, 홍석영 풀어씀(2005) / 니코마코스 윤리학 / 풀빛
박병기(2007) / 윤리학과 도덕교육 1 / 인간사랑
이강서(2007) / 서양철학이야기 / 책세상
루퍼트우드핀
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행복한 세상이 되도록 우리 모두 함께 노력해야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
안미선, 김보성, 김향수 지은이, 엄마의 탄생- 대한민국에서 엄마는 어떻게 만들어지는가, 오월의봄, 2014.
조정욱 저, 행복한 성 사랑 남녀, 철학과현실사, 2008.
유해미,
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철학과 칸트
1. 제1고찰-선의지
1) 선의지란 무엇인가
2) 문제제기1
3) 문제제기2
2. 제2고찰-실천이성의 법칙
1) 실천법칙
2) 실천적 판단력의 규칙
3) 문제제기1
4) 문제제기2
5) 문제제기3
3. 제3고찰-선험적 도덕률의 존재
1) 문제제기
2)
도덕철학 칸트, 흄 도덕성, [도덕철학, 흄, 칸트, 도덕성, 도덕종교, 칸트철학, 도덕, 공리주의]도덕철학과 흄, 도덕철학과 칸트, 도덕,
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철학, 문음사, 1988
◈ 박의수, 교육의 역사와 철학, 동문사, 1999
◈ 신득렬·이병승·우영효·김회용, 쉽게풀어쓴 교육철학 및 교육사
◈ 이원호 역, 교육사, 문음사, 1985
◈ C. M. Hamm 저, 김기수·조무남 공역, 교육철학탐구, 교육과학사, 2002 Ⅰ
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철학과의 비교
◎무(無)와 공(空-sunya)은 어떻게 다른가?
-‘무(無)’가 무한한 잠재성이라면, 불교에서 말하는 ‘공(空)’은 아무 것도 아님 이라는 의미에서의 ‘무(無)’이다. 무(無)가 긍정을 내포하고 있다면 공(空)은 부정의 사유이다. 무(
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철학과 실험주의 등을 배경으로 한 아동중심생활중심사회중심의 교육철학.
지나친 아동중심으로 본질적인 문화유산의 전달을 등한시한 진보주의 문제점을 보완한 교육철학.
급격한 현대문명의 변화 속에서 영원하고 절대적인
것을 추구하
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