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원자론으로부터 시작된 무자비한 결정론의 운명 속에서 인간의 자유로운 점을 설명하기 위한 에피쿠로스의 노력의 산물이다.
제3장 결 론
9. 고대 희랍 원자론의 의의
데모크리토스는 ‘원자론’을 주장한 그 자체에서, 서양의 지배적인 세계
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희랍 철학사>, 이론과 실천 ,1991년
*앤소니 롱 지음, 이경직 옮김, <헬레니즘 철학>, 서광사, 2000년
*프리도 릭켄, 김성진 옮김, <고대 그리스 철학>, 서광사, 2000년
*한석환 지음, <에피쿠로스와 진리의 기준>,서양고전학 연구 17권,
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서양 근대 이후의 윤리사상에서 얻을 수 있는 의의를 약술해 보겠다. 먼저 데카르트의 합리주의적 철학사상을 이어받은 해탈의 윤리사상을 전개한 스피노자, 고대 데모크리토스의 원자론과 대비되는 정신적인 영역에서의 단자론을 주장한
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위한, 그리고 아무도 위하지 않은 책
Ⅱ. 니체의 종교와 신의 부재
Ⅲ. 니체의 전통 형이상학 진리인식
Ⅳ. 니체의 삶의 의지에 대한 표현
Ⅴ. 니체의 아방가르드 예술과 이중성
Ⅵ. 니체의 희랍에 대한 양가적 판단
참고문헌
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맡은 목동 파리스는 그 사과를 사랑과 미의 여신 아프로디테(Aphrodite)에게 바치고 약속대로 절세의 미녀 헬레네를 얻었다는 데서, ‘심각한 쟁탈전을 야기 시키는 화근(禍根)’을 가리킨다. ◇동양의 고사성어◇
◇서양의 고사성어◇
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