|
도덕관은성인이되어서도영향을미치기때문에청소년기부터올바른도덕관을확립할수있도록교육되어야한다. 1장?-?칸트의?행복론?
2장?-?공리주의자들의?행복론?
3장?-?아리스토텔레스의?행복론?
4장?-?인간의?욕구와?그?충족?방법?
5장?-?도
|
|
|
행복한 세상이 되었으면 좋겠다는 추상적이고 어린아이 같은 희망도 품어본다. 이번 과제는 도덕이라는 생각에 대해 정리해보고 마음속에 담을 수 있는 뜻 깊은 시간이었던 것 같다. 1.과제를 시작하면서
2.공리주의의 개관
3.벤담의
|
|
|
도덕교육을 해야 한다는 사명감에 어깨가 무거워졌다.
무엇보다 이번 레포트를 작성하기 위해 아리스토텔레스의 이론에 대해 공부하면서 느낀점이 있었다. 그것은 바로‘철학적으로 사유하고 살아야겠다’이다. 아이들에게 도덕을 가르치
|
|
|
?
2. 아리스토텔레스의 덕 윤리학
(1)행복과 덕
(2)도덕적 덕과 실천적 지혜
(3)중용
(4)순환 논리
3. 사례와 탐구
(1) 사례
(2) 덕 윤리의 적용
(3) Think about..
4. 아리스토텔레스의 덕으로 본 도덕 교육
5. 맺으며..
|
|
|
판단하는데 도구로 사용 하는 것이 올바른 길이라고 생각한다.
아무튼 이번 계기로 철학에 대해 잠시나마 깊이 사색할 수 있어서 좋았다. 공리주의
1. 이론에 대해
2. 이론에 대한 생각
3. 사례
4. 현장으로의 적용
5. 후기
|
|
 |
공리주의사상에서 벤담의 의견을 옹호하면서 윤리학적으로 그리고 정치철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때문에 양적 수량화와
|
|
|
칸트를 수용하고 스콜라철학의 전통에 동화시키고자하는 시도가 이루어졌기 때문이다.20)
③ 비판의 수용과 반성
칸트는 이러한 비판적인 시각에 대해 전혀 불쾌감을 가지지 않고 오히려 오랜 기간의 반성과 수용 속에서 라이프니츠-볼프학
|
|
 |
철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들
|
|
메뉴펼치기
