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시인론, 무시론, 그리고 생리시론과 윤리적 효용론 은 모두 청마 유치환이 1930년대 후반기부터 생명파로 활동하면서 해방 후 까지도 그의 시속에 뚜렷한 모습으로 드러낸 것들이다. 이 중에서도 유치환이 내세운 무시론의 관점은 자신만의 개
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정지용에게선 서구적 잔상이 짙게 나타남으로써 박철희, ‘한국시사연구’ pp, 205~228
모더니즘시의 선구자로 평가 받게 되었으며, 김영랑에게선 한국적 가락이 흘러나옴으로써 전통적 율격의 시인으로 평가받게 되었을 뿐이다.
시문학파 주
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파는 그의 예민한 감수성과 말기로갈수록 점점 암울해지는 그의 작품 경향에 따라 내내 어두운 분위기로 이야기를 이끌어간다. 갑파에 등장하는 자살한 시인갑파는 35세의 나이로 자살할 수밖에 없었던 아쿠타가와 그 자신을 표현한 것이라
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- 정지용의 문학과 삶
Ⅱ. 본론 - 지용의 시 세계
1)고향과 유년기, 혹은 동심의 세계
2)이국정조와 바다
3)카톨릭 체험의 시화
4)허정과 극기의 자연, 산
5)곡마단 같은 삶의 비애
6)언어의 연금술사이자 엄격한 금욕주의자
Ⅲ.결론
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시인 100인 선집 승무, 미래사, 2002년, p.52
십자가를 진 예수의 모습을 그린 시이다. 예수가 십자가를 짊어지고 가면서 뜨겁고 아름다운 눈물을 흩뜨리는데 향기로운 꽃나무 새싹이 움튼다. 예수가 만인의 죄를 사하기 위해 대신 처형을 받을 때
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파 놓은 구멍, 이빨이 한두 개 남은 노인의 쌩한 입안…… 그 정도로만 해도 벌써 벅차오르지요.
7. 학생들에게 전하는 이성복 시인의 한 말씀
공부를 정밀히 지어나가세요. 공부라는 말이 ‘짓다’와 ‘만들다’의 뜻을 포함하고 있듯이, 날
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시인의 작품을 몇 가지 살펴보면서 여기에 나타난 고향의식과 비극적 현실 세계 인식을 시대배경과 관련하여 고찰해 보았다. 그의 시 세계에는 식민지 시대의 북방 유랑민의 비극적 삶, 해방과 미군정기로 이어지는 역사의 파고 속에서 통일
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파+녹
흰색
빨+파
다홍색
빨+녹
노란색
파+녹
청록색
실험 1 - 색의 합성
실험 2 - 프리즘
3-1 어떤색이 보이고 순서는 어떻게 되는가? 빨-주-노-초-파-남-보
3-2 어떤색이 최대로 굴절되는가? 보라색
3-3 스넬의 법칙과 아크릴의 진동수에 따른 굴절
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생애
2.1.2. 시적 변모 과정
2.2. 작품분석 - 초기의 시집 《화사집》을 중심으로
2.2.1. 존재에 대한 인식과 굴레를 벗어나려 한 시인
2.2.2. 인간 본연의 원시성, 성에 대한 욕망
2.2.3. 지향 없는 열정에서 다시 길 위로
Ⅲ. 결 론
<참고문헌>
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시인들을 보면서 그들의 뛰어남에 감탄하지 않을 수 없었다.
참고문헌
교재- <중국문학입문> 김장환, 학고방
<중국시의 창작과 번역> 김파, 한국문학사
<당시학의 이해> 천뽀하이 지음 이종진 옮김, 사람과 책
<당시개설 >
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