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초대교회사, 총신대학교출판부
변한규(1989), 짤막한 신학Ⅱ, 한국 로고스 연구원
새성경 사전, 영지 주의(1996), 기독교 문서 선교회
조병수(1996), 성령으로 사는 그리스도인, 여수룬
쿠어트 알란트, 김성주 역(1992), 인물로 본 초대 교회사
헨리
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수도원 때문이 아닌가 추측해본다.
참고문헌
-랴쁘레프 저, 정막래 옮김, 중세러시아문화, 계명대학교 출판부, 2000년
-슐긴, 꼬쉬만, 제지나 저, 김정훈, 남석주, 민경현 옮김, 러시아문화사, 후마니타스, 2002년 1. 서론
2. 기독교의 전파
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수도원운동과 사회개혁
수도원운동은 교회와 개인의 신앙생활뿐 아니라 중세 사회와 세상에도 큰 영향을 미쳐 교회의 개혁이 이루어지면 경제와 문화가 발달하고 교육이 풍성하게 일어났음을 알 수 있다. 우리나라의 경우에도 기독교가 들
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초대교회의 회중은 예배에서 역동적으로 하나님을 만난다는 사실에 관심을 기울였다. 그 경험적 현실을 이론화하거나 지적 설명의 범주에 가두려 하지 않았다. 그러나 이것은 점차 시간이 지나면서 예배 안에서, 좀더 구체적으로 성만찬의
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초대 기독교 지도자들이 이단을 비판하고 그들이 갖고 있는 문제점을 지적하였음에도 불구하고 이단들이 갖고 있는 근본적인 요소들이 이단들뿐만 아니라 정통주의라고 분류되는 초대교회 지도자들에게 상당히 나타나고 있다는 사실이다.
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독교 수도원의 역사. 최형걸 역. 도서출판은성, 1997.
조셉 린치. 중세교회사. 솔로몬. 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중세교회사의 의미
2. 중세교회사의 주인공이 되었던 이민족들
3. 이민족들이 중세교회사에서 차지하는 영향력
4. 나
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독교인의 삶이 아니다. 충전과 회복을 위해 잠시 휴식의 시간이 필요하다. 교회역사를 통해 볼 때 수도원운동은 마치 환관들로 인해 중국역사에 큰 변화가 일어나는 것처럼 수도사들로 인해 중세교회는 악영향이든 선한 영향이든 영향을 받
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독교교리사, 서남동 역, (대한 기독교서회)2. 이상규, 초대교회사 , 고신대출판사3. 후스토 L. 곤잘레스, 기독교사상사, 이형기차종순 옮김
4. “한국교회의 삼위일체론”, <삼위일체론과 성령론> 차영배외, 태백사, 1999. 235~253 참조). 1.
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생각이 든다.
셋째, 세상의 빛과 소금의 모습을 보여 줄 수 있는 그리스도인이 되어야 할 것이다. 수도원 운동 세상과 타협하지 않으려는 그리스도인의 라이프 스타일을 보여줬다. 세상과 타협하지 않아야 하는 것은 분명히 알고 있지만 가끔
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독교서회
김웅태, 한국가톨릭 신앙의 현실, 한국 그리스도 사상 1집
박양운(1999), 그리스도교와 이슬람, 가톨릭출판사
샤를르 페로 지음, 백운철 옮김, 초대 교회의 예수, 그리스도, 주님, 가톨릭대학교출판부
안세희(1998), 환원운동의 교회사적
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