|
도덕과 교육론, 서울 : 형설출판사
○ 정윤경(1992), 도덕교육에 관한 두 접근의 분석, 고려대학교대학원 석사학위논문
○ Lickona T, 박장호·추병완 역(1998), 인격교육론, 서울 : 도서출판 백의 Ⅰ. 콜버그 정의공동체이론(접근법)의 개념
Ⅱ.
|
|
|
긍정적인 힘을 가진 아이들의 힘을 믿는다. 그렇게 세상으로 나갈 건강한 어른이 되어갈 준비를 하는 곳이 바로 초등학교 교실 아닐까.
왜 도덕 교육론을 공부하면서 이 책을 읽게 하셨는지 생각해 보았다.
도덕 교육론 수업 첫 시간에, 도덕
|
|
|
교육론. 교육학 연구34(5).pp.43-62
정윤경(1998). 슈타이너의 인지학적 교육론 연구 .박사학위논문, 고려대 대학원
정혜영(1996). 초등학교개혁을 위한 모델로서의 발도르프 학교에 대한 연구. 공주교대 논총. 33(1), pp.153-183 목 차
Ⅰ. 서론
|
|
|
철학의 아버지’라 불리는 플라톤 은 고대 여러 가지 많은 사상을 하나로 통합하였다고 한다는 점에서 큰 의의를 찾을 수 있다. 철학의 이해 리포트를 쓰면서 사실 플라톤에 대해서 조사하고 공부했지만, 사상과 개념이 너무 어려워서 한번
|
|
|
철학이 교육에 전반적으로 많은 긍정적 영향을 끼쳤고 그 영향은 현재 까지도 계속 남아있다. 오늘날 교육현실 특히, 우리나라에 교육과 비교하면 평등교육, 가정교육의 약화, 암기위주 교육, 사회의 비교육적 환경, 인간성 상실, 경쟁교육에
|
|
|
도덕인을 제시한 칸트보다는, 자신이 발을 딛고 서 있는 삶의 공동체와의 밀접한 관련 속에서 형성되는 유덕한 인격인을 도덕교육의 지향점으로 삼은 아리스토텔레스의 철학에 역시 한 표를 던지고 싶다.
과제를 마치며..
철학 수업을 통하
|
|
|
도덕교육의 새로운 해법, p 131~160
추병완(1999), 도덕교육의 이해, p 159~160
최용성(2002), 도덕철학과 도덕교육, 인간사랑
토머스 리코나, 박장호·추병완 역(1998), 인격교육론, 서울:백의
A. MacIntyre, 이진우 역(1997), 덕의 상실, 문예출판사 Ⅰ. 서
|
|
|
아리스토텔레스는 담론에 따라 상대적 독자성과 원칙의 포용의 적용을 인정하였다는 점이 다른 것이고, 플라톤의 철학이 이상적 국가 사회의 건설을 목적으로 했던 바와 마찬가지로 아리스토텔레스의 철학과 예술관 역시 궁극적으로 인간
|
|
|
다시 전체에 눈을 돌리게 만들고 있다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 루소는 누구인가
Ⅲ. 루소의 정치철학
1. 자연법과 자유
2. 사회계약론
3. 일반의지와 실현
Ⅳ. 루소사상의 평가
Ⅴ. 루소사상이 우리나라에 주는 시사점
Ⅵ. 나가는 말
|
|
|
철학의 궁극적인 목적은 결국 ‘인간의 행복한 삶을 영위하는 법’에 대한 고찰이었다. 당시 전반적인 사회 인식에 순응하여 무조건 쾌락을 억누를 것이 아니라 원자론을 기반으로 하여 인간의 자유의지에 대한 긍정적인 수긍으로 보다 현실
|
|
메뉴펼치기
