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교육과 자연을 기초로한 교수학은 후대에 많은 영향을 미침.
로마시대의 교육사상
1) 사회문화적 배경
- 군사적, 정치적 조직에 뛰어난 현실적, 실제적인 민족이며
- 모방성이 강하고, 도덕적 준법정신 중시. 웅변을 좋아하는 변론적 국민성
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교육, 가족 내 규율, 훈련, 도덕성 등을 담당하였음
⑥ 어머니는 종교, 인생관, 생활 습관 등에 대한 기초 교육을 맡음
⑦ 로마의 부인들은 마트로나라고 불리며 덕망과 존경의 상징, 우아한 여성으로 초등교육을 담당하는 교사 역할의 모델
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⑥ 어머니는 종교, 인생관, 생활 습관 등에 대한 기초 교육을 맡음
⑦ 로마의 부인들은 마트로나라고 불리며 덕망과 존경의 상징, 우아한 여성으로 초등교육을 담당하는 교사 역할의 모델
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⑥ 어머니는 종교, 인생관, 생활 습관 등에 대한 기초 교육을 맡음
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교육체제의 구상이 소·중·전문대학, 대학으로 연결되어 이후 학제에 기본틀을 마련했다. 구교육을 일소하고 근대적인 교육과정을 수용했다. 초등교육을 국민교육으로 설정하여 초등교육의 의무화에 공헌했다. 기회균등의 원칙을 설정으로
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초등교과서 전체를 한꺼번에 실시하는 것에도 무리가 있으므로 연차적인 검인정 실시도 고려되어야 한다.
*참고자료
07.06.20 교과서제도개선방안_교육부
07.01.30 교과서제도개선방안_교육혁신위원회
http://www.ktrf.re.kr/
허경철 외(2002), 교육과정
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)에 흐르지 않는다고 하였다.(팔일 20) 이렇듯 시는 인간의 마음을 순화시키고 인의 정조가 순수하게 발휘될 수 있도록 하는 정서를 제공해 준다. 1.제자백가와 유가
2.군자교육론(君子敎育論)
3.예(禮)와 악(樂)과 시(時)의 교육(敎育)
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. <논어>는 군자가 되고자하는 길잡이의 기본경전이다. 서론
1.논어의 참뜻
2.인이란 무엇인가?
3.공자 정신
본론
1.제자백가와 유가
2.군자교육론
3.정명사상과 일이관지의 논리
4.예와 악과 시의 교육
결론
1.논어의 의의
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교육령이 공포되고 각 연령 단계에 맞는 교육 내용과 교육 방법이 정해짐으로써 소련의 유아교육은 더욱더 공산주의 정신에 입각한 집단주의 교육, 노동을 중시하는 종합 기술 교육, 협동심과 순종심을 기르는 도덕교육 등에 중점을 두고 있
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