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도덕발달 이론과 연구』, 학지사, 2008.
피터 싱어, 김성한 역, 『규범윤리의 전통』, 철학과현실사, 2005.
정창우, 『도덕교육의 새로운 해법』, 교육과학사, 2006.
크리스토퍼 피터슨, 문용린, 김인자, 백수현 역, 『긍정심리학 프라이머』, 물푸
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참고 도서
아리스토텔레스가 들려주는 행복 이야기, 서정욱
삶의 길,
현대사회와 윤리, 한국 국민 윤리학회, 형설출판사
아리스토텔레스, 김영사
도덕 교과서 4-2 1. 아리스토텔레스의 윤리학
2. 나의 경험
3. 교육적 적용
4. 참고 도서
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못하는 상황인데 나몰라라하여 이것을 묵과하고 그냥 넘어가는 것 또한 큰 잘못을 범하는 것이다. 내가 말하고자 하는 바는 교사는 어떠한 상황에 놓여있느냐에 따라 그 상황에 맞게 적절한 중용의 덕을 펼치는 것이 중요하다는 것이다.
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- 인격의 존엄을 바탕으로 한 쾌락의 추구
- 내적인 양심을 중시 - 이타심(동정과 이해)의 사회적 감정
- 도덕의 본질 - 이타심을 바탕으로 공익과 정의의 실현
5) 실용주의 윤리설
일상생활에서의 유용성을 중시 - 경험론과 공리주의 계승
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윤리로서의 의료윤리, 대한소화기학회지, 2012.
김명숙, 간호윤리교육이 간호대학생의 도덕성 발달에 미치는 효과, 가톨릭대학교 대학원 박사학위논문, 2014.
김상득, 알기 쉬운 윤리학, 철학과 현실사, 2013.
김성희, 가정전문간호사의 윤리적
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윤리학, 최명관 옮김(서울 : 서광사, 2001).
유광찬, “아리스토텔레스 덕론 연구”,(원광대학교 교육대학원 석사학위 논문,),2001). Ⅰ. 서론
Ⅱ. 행복의 특징
2.1. 선(좋은 것)
2.2. 행복의 특징
Ⅲ. 행복의 기본 조건인 덕
3.1. 도덕적 덕(실
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덕에 대해 고찰해 보기로 한다. 노자의 도의 윤리방법과 인식의 상관성에 관하여 보면 덕과 매우 밀접한 관계가 있음을 알 수 있다. 노자의 도의 실천도덕 속에 덕이 포함되어 있다고 볼 수가 있다. 노자의 도는 다분히 인간중심적인 인윤도덕
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윤리사상의 큰 흐름은 의무론적 윤리설과 목적론적 윤리설로 양분할 수 있다. 의무론적 윤리설은 도덕법칙에 일치하는 행위를 옳다고 하고, 그와 같은 규칙에 어긋나는 행위는 그르다고 하는 입장이다. 도덕법칙을 중시한다는 점에서 법칙론
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도덕적으로 비난만 할 것인가 아니면 법적으로 처벌해야 할 것인가 하는 문제가 제기된다. 독일프랑스 등 서구사회에서는 법의 새로운 윤리화neue Ethisierung des Rechts의 현상으로 착한 사마리아인 조항the good Samaritan clause을 형법속에 신설하여
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도덕적인 것 간의 구분이 Heinz 딜레마에 대해 어떠하게 나타나는지 주목한다.
찬성: 훔치는 것이 도덕적으로 잘못된 것이라고 말하기 이전에 전체 상황을 고려해야 한다. 물론 법은 약국에 침입하는 것에 대해 분명하다. 그리고 Heinz 는 자신
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