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도덕적 상상력이 부족하여 타인을 이해하고 배려하는 능력이 부족하다.
따라서 이러한 현대 사회의 아동들에게 학교 교육이 타인의 입장을 체험해 볼 수 있는 경험과 기회를 제공하여 타자의 입장에서 상황을 이해하고 타자가 보는 것을 보
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교육과정에서 요구하는 규범들의 내면화를 통해 점차 자율적 도덕성 형성의 단계로 나아가게 하는데 지도의 초점을 두고 있다.
참고문헌
▷ 교육부(1996), 초등학교 도덕과 교사용 지도서
▷ 남궁달화(1995), 콜버그의 도덕교육론, 서울 철학과
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초등도덕교육연구회, 초등도덕, 서울 : 현문사, 1997
◇ 임용경, 도덕·가치교육의 교수모형, 서울: 교육과학사, 1997
◇ 이돈희, 도덕교육원론, 서울 : 교육과학사, 1996
◇ 이택휘, 유병열, 도덕교육론, 서울 : 양서원, 2000
◇ 추병완, 도덕적 지능과
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도덕, 사회, 서울 : 대한교과서주식회사
김태훈·최문영(2001) - 초등 도덕과 참 평가의 방향과 실제
이영문(1997) - 초등 도덕과 학습 평가 모형 개발, 학생 생활 연구, 21집, 춘천교육대학교 학생 생활 연구소
임병덕 외 2인(1998) - 도덕교육론, 서울
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교육 프로그램에 참여시킬 수 있는 방안을 모색함과 동시에 가정 및 지역 사회를 학교의 도덕교육을 위한 자료원으로 활용할 수 있어야 한다.
참고문헌
◇ 교육부, 초등학교 교육과정해설(Ⅲ), 교육부, 1998
◇ 남궁달화, 콜버그의 도덕교육론,
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도덕과 교육(1), 서울 한국방송통신대학 출판부, 1986
이택휘·유병열 : 도덕교육론, 서울 양서원
차우규 : 도덕과 교육과정과 교과서 개발 방향, 한국교육과정평가원, 교육광장, 한국교육과정평가원
추병완 : 도덕적 지능과 초등도덕교육의 과
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칸트 등 다른 철학자들을 도덕 공부, 도덕 교육 상 연결시킬 수 있는 열쇠로 느껴졌다. 앞에서 살펴본 것처럼 흄은 인간이 도덕적인 판단이나 행위를 함에 있어서 감정을 동기로 여겨서 행위 한다고 볼 수 있으며, 동시에 그 가정이나 수단이
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도덕적 판단이 필요한 상황에서의 점검표 등을 이용하여 유도한다.
5. 결론
위에서 살펴본 것처럼 아리스토텔레스의 덕윤리는 초등도덕교육에도 시사하는 바가 크다. 덕이 선천적으로 타고 나는 것이 아니기에 그만큼 도덕교육의 중요성을
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들어가는 말
Ⅱ. 아리스토텔레스의 이론
1) 최상의 ‘좋음’
2) 획득의 기술
3) 정의
4) 실천적 지혜
Ⅲ. 사례분석
<사례 1>
<사례 2>
Ⅳ. 초등도덕교육에의 적용
Ⅴ. 나가는 말
Ⅵ. 참고문헌
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도덕 교육을 받고, 마음에 지니며 살아야 한다. 이런 이유로 인해, 단순히 초등 교육에 적용 하는 것보다 전체적인 도덕 교육의 입장에서 공리주의를 가지고 고찰해 보도록 하겠다.
세계는 전체적으로 발전의 가속과 함께 현대화, 문명화, 도
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