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공간에 미치는 영향, 한국지역지리학회, 2006
허윤성, 도시 내 수변 공간 경계에 대한 재해석, 한양대학교, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공간의 개념
Ⅲ. 공간의 위계
Ⅳ. 공간과 정보통신공간
Ⅴ. 공간과 도시공간
Ⅵ. 공간과 축제공간
Ⅶ.
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향토음식점 및 농ㆍ특산품 판매장운영등이 유등축제의 오락적 기능을 담고 있다고 하겠다 그러나 남강유등측제의 기원이 임란시 전몰한 관민들의 넋을 위로하고 지역사회의 정체성을 확보하는 것이라면 이 오락적 기능은 아무래도 자제 될
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공간으로 활용한다고 한다(문화채육관광부, 2011).
참고자료
김근철, 지역축제의 발전방안에 관한 연구, 배재 대학교 법무.행정 대학원, 2010.
김선희, 지역축제에 참여한 지역주민과 외지관광객의 만족도 비교연구, 한국관광협회, 2007.
문화채육
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전문가들이 운영위원이나 추진위원으로 참여하고 있어 축제의 수준을 높였다. 이러한 차별성으로 인해 춘천마임축제는 유사축제가 범접 할 수 없는 브랜드 파워를 가지게 되었다. 따라서 춘천을 대표하는 축제로 성장하였으며 더불어 지역
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축제와 연계한 관광지 프로그램 구성이 미약한 것으로 분석되고 있다. 이러한 문제점들을 해결하려면 복합적인 프로그램 개발을 시행해야한다. 예를 들면 금산과 근거리 지역의 공간들에 대한 활용이다. 금산에서 2-30분 거리쯤에 위치해있는
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지역의 정치경제학, 한국도시지리학회, 1999
이은기, 이탈리아 설교화에 나타난 종교현상, 목원대학교, 1987
이기철, 이탈리아 지역 축제의 정체성, 한국이탈리아어문학회, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이태리(이탈리아)의 종교
Ⅲ. 이태리(이탈리
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지역이 가지는 유일한 경쟁 자산인 ‘친환경성’을 부각하기 위해 나비를 비롯한 장수풍뎅이, 자운영 등 차별성이 없는 비영역자원들을 하나이 의미지인 ‘친환경성’ 아래 조직화하였을 뿐만 아니라 다양한 축제 프로그램들도 친환경적 이
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지역문화담론’, ‘교통담론’, ‘공간포섭·배제 담론’ 등 매우 다양하면서도 서로 연관을 지니는 담론들이 중층적으로 축제에 담겨져 있음을 알 수 있었다.
이러한 담론의 다양성은, 축제의 공간이 생산자와 소비자의 다양한 의미들이 서
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축제 또한 이에 기초한 성과만이 진정한 의미를 갖는 것이다. 즉 자신들의 구체적인 삶에 침투하여 구체적인 삶을 풍요롭게 만든 축제들만이 진정한 의미를 갖는 것이다.
‘민족적인 것이 세계적이다’ 혹은 ‘지역적인 것이 세계적이다’
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축제에 반영되어야 한다.
그러나 축제의 무분별한 확장과 개발은 오히려 지역의 문화와 환경을 해칠 수 있으므로 개발과 보존이 균형을 이루는 방향으로 나아가야 한다. 또한, 축제의 공간 디자인, 무대 연출, 조명 기술 등을 적극적으로 활용
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