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칸트는 이성을 지닌 인간이 자연적 경향성을 거슬러 행위할 수 있다는 점과 정언명령에 따르며 도덕적 행위를 하며 살아갈 수 있다는 것을 설명하였다. (1) 교재 1장을 정독한 후, 핵심내용을 1쪽에 요약하고 본인이 생각하는 철학의 의의
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칸트 윤리가 거론되지 않는 곳은 없다. 칸트는 인간 존재의 유한성을 누구보다도 분명하게 인식한 철학자였다. 인간의 지식, 인간의 도덕, 예술과 종교와 역사, 이 모든 것이 유한성의 한계 아래 있다는 인식이다. 그러면서도 칸트는 또한 무
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칸트의 철학은 더 중요시 되어야 할 것이다.
참고문헌
1.임마누엘 칸트, 도덕 형이상학을 위한 기초 놓기, 책세상, 이원봉 옮김, 2005 제1장 도덕에 대한 평범한 이성 인식에서 철학적 이성 인식으로 넘어감
제2장 대중적인 도덕 철학에서 도
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칸트는 인간은 자연에 대한 최후의 목적이 되는 존재이며, 해야 하는 명령에 스스로 복종할 수 있는 이성을 가진 존재라고 보았다. 칸트는 이성적인 사고를 하고 스스로 행동하는 자율적인 인간에 대해서 가장 치밀하게 철학적 논리를 전개한
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도덕성의 근본적 이념으로써 칸트의 실천이성(의지)이 자율적 자유인 것과 마찬가지로, 자신의 통찰에 의해 최선이라고 판단되는 것을 내면적 의지에 실천으로 옮기는 것을 의미한다. 이와 같이 자신의 통찰과 의지가 일치하는 사람은 내면
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우리의 현실에 비추어 볼 때 초등학교에서부터 이성에 근거한 도덕 법칙을 강조하는 칸트 철학이 바로 정답이다. [칸트를 설명하는 몇 가지 단어들]
의무론
이성
정언명령
선의지
덕
[내가 받아들인 칸트]
[칸트를 이용한 수업]
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도덕행위자의 개념
도덕 행위자는 양심 즉 의무감을 가진 존재이며 따라서 칸트가 의미하는 선의지에의 능력을 가지고 있다. 그러한 존재는 자신의 행위에 대해서 이유를 제시할 수 있으며 또한 자신이 의무라고 인정하는 바를 행하지 않을
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칸트연구. 한국칸트학회.
뒤프, 조르주(2000). 프랑스 사회사. 박단·신행선 역. 동문선.
리비에르, 다니엘(2000). 프랑스의 역사. 최갑수 역. 까치글방. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 계몽주의 철학
1) 계몽주의란
2) 계몽주의 철학의 배경
3) 계몽
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이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결되 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어
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철학(소피스트 이전의 자연철학자들)
4. 희랍철학의 사상가들
1) 소크라테스 (Socrates)
2) 플라톤 (Plato)
3) 아리스토텔레스 (Aristoteles)
5. 헬레니즘과 로마 철학
1) 달라지는 세계와 철학자들
2) 스토아학파(금욕주의, 도덕주의)
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