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식민지 시대에서 ‘우리 민족의 것’을 지키려 했다. 〈부덴부르크 일가〉는 전통과 질서가 지배하는 시민사회에서 이탈해 개성이 극도로 존중되는 예술의 세계에 대한 동경을 추구했다. 1.서론
2. 한국과 독일의 가족의식
3.작중인물
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다루어지는 까닭은 무엇인가?
문제 제 2번. 서정주의 친일활동에 대해 자세히 조사해 보라.
문제 3번. 이상의 시와 1990년대의 해체시를 서로 비교 분석해보라
문제 4번. 순수문학론은 일제의 식민통치체제와 어떤 관련을 갖고 있는가?
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동시에 그들이 가진 문화적 가치와 태도를 잘 보여주는 문화적 현상이라 할 수 있다. 서울대학교 서어서문학과, 차이를 넘어 공존으로, 서울대학교 출판부, 2007, p.128
이를 이해하기 위해 그 내용을 살펴보면 다음과 같다.
‘관중이 빽
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식민지 국가독점주의 체제에서는 포스트모더니즘의 기반이 되는 대중문화가 반해방적인 성격을 갖기가 쉽다. 최근의 KBS 사태에서 볼 수 있듯이 오늘날 우리 사회의 대중매체는 독점자본의 이익을 지키는 국가권력과 그 자체가 독점자본인
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식민지 경험이 우리 사회의 일본인식을 어떻게 재생산해냈는가라는 점이다. 식민지 경험은 한편에서는 식민지지배에 대한 식민지 민중의 반제의식의 역사적 계승이라는 측면과 함께, 일본측의 \'탈아입구\'에 바탕을 둔 조선차별론에 대한
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찾기
3) 입시·전공에 대한 정보 교류
2. 문화 분야
1) 다양한 종류의 글쓰기
2) 영화·음악·애니메이션 등 다양한 장르에 대한 접근 용이
Ⅶ. 러시아공동체
1. 새로운 불평등과 깨뜨려진 공동체의 꿈
2. 새로운 정체성의 모색
참고문헌
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및 과정
가.문헌조사
나.참여관찰 및 인터뷰
다.현지자료수집
라.기록 및 자료정리
마.전략회의
바.동원자료
4. 베트남 일반 프로파일
가.베트남 미전도 종족 탐사 내용
나.쩌런 (중국계 베트남인 주요 주거지: 화교)
다.바나
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문헌
Vath Raymond E. ‘거식증과 대식증‘, 두란노, 1995
오숙현. ‘여대생의 섭식 장애 행동과 부모와의 애착에 관한 연구’, 이화여자 대학교 1984
김정욱, ‘섭식장애 : 날씬한 몸매를 위한 처절한 투쟁’, 학지사, 2011
김유희, ‘여대생 집집단의
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학을 통해서 학습자들로 하여금 다문화시대를 살아가면서 가져야 할 올바른 가치관을 깨닫게 하고, 그것을 스스로의 것으로 정립시키도록 도와야 할 것이다.
참고문헌
유명기 외, 한국의 소수자, 실태와 전망, 한울, 2004.
박경태, 소수자와 한
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문헌
김은미 외, 다문화사회, 나남신서, 2009.
김오남, 결혼이민자가족의 이해, 집문당, 2008.
박경동, 다문화가족 형성과 갈등에 대한 연구, 전남대학교 석사학위 논문, 2007.
이영주, 다문화가정 아동의 심리사회적 적응에 영향을 미치는 요인에
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