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문학 제도의 정비는 새로운 비평 세대들의 등장을 예고하고 있다. 민족문학사연구소, 앞의책, p247.
<참고문헌>
김윤식 김우종 외 38인, 『한국현대문화사』, 현대문학, 2014.11.
김옥란, 1960년대 김자림 희곡을 통해 본 여성성과 근대성-『이
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문학의 독특성을 갖지는 못하였지만 여류작가의 소설들이 나왔다.
1930년대의 희곡과 연극은 사실극과 대중극의 본격화로 특징을 지을 수 있는데 이 밖에도 다양한 발현이 이루어졌으며 근대 희극과 연극의 성과는 사실극을 발전시켜 과학적
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)
3. 조선일보(朝鮮日報), 동아일보(東亞日報)의 창간
4. 조선총독부의 검열제도 강화
5. 주요한의 시 샘물이 혼자서, 눈, 불놀이
6. 시의 특징
7. 시의 사조
Ⅶ. 1920년대의 희곡
Ⅷ. 1920년대의 아나키즘
Ⅸ. 1920년대의 어린이
참고문헌
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하면서 앞서가는 사람들, 곧 분단문학을 넘어 통일 문학으로 가는 작가들과, 재외동포 문인들이 한 목소리로 외쳐대는 요구에 귀를 기울여야 할 것이다.
참고문헌
◇ 박경하(2007), 학습자 중심 희곡 교육 방안, 인제대학교
◇ 박영호(2003), 재외
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, 형설출판사, 2007 Ⅰ. 소설과 리얼리즘
Ⅱ. 소설과 소설론
Ⅲ. 소설과 작가
Ⅳ. 소설과 조정자
Ⅴ. 소설과 로맨스
Ⅵ. 소설과 서사문학
Ⅶ. 소설과 희곡
Ⅷ. 소설과 영화
Ⅸ. 소설과 게임
Ⅹ. 소설과 액자구조
참고문헌
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2. 발신자 중심 비평
3. 메시지 중심 비평 / 4. 수신자 중심 비평
5. 맥락 중심 비평 / 6. 접촉 중심 비평
7. 기호 중심 비평
Ⅳ. 희곡 연구의 새로운 가능성
1. 연극기호학 / 2. 기타 연구방법론의 개괄
Ⅴ. 요약 및 결론
<참고문헌>
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희곡이라는 사실과 현대적 흐름까지 알아보았다. 한 가지 매우 아쉬운 점은 오랜 역사임에도 불구하고 자료의 미흡함과 손실된 무형문화재라고 할 수 있는 여러 탈춤극과 인형극까지 완성본으로 보존되지 못한 아쉬움을 표한다.
현대문학을
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하려는 고려왕건과 태자사이의 정치적 대립
(2) 부패한 신라 왕실 내부의 대립
(3) 기성세대인 아버지 세대에 대한 태자 세대의 대립
(4) 사랑하는 여인을 두고 대립하는 김부와 태자의 대립
(5) 태자의 내면 갈등
5. <마의 태자>를 통해서 본
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탈식민주의
: 고인환의 텍스트 메타비평………………………………4
2.2 황석영『손님』에서 나타나는 탈식민주의………………………………7
2.3 탈식민주의 문학의 다른 예………………………………11
3.
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하는 남성들의 포획물이거나, 또는 이국적 취향으로 치장된 육체의 기호였다.
참고문헌
◈ 김경애(2011), 근대 최초의 여성작가 김명순의 자아 정체성, 한국사상사학회
◈ 김미교(2008), 김명순 문학연구 : 주제의식을 중심으로, 단국대학교
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