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문학과비평사 . 1991 . p461~467
金鰲神話硏究 .설동환 . 고려민족문화연구출판사 1983 . p17~27
洪吉童傳硏究 . 정주동 . 단기4294 . p198~203
古代小說論 . 정주동 . 1970 . 82~131(발췌독) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작품에 나타난 유교사상
2. 작품에 나타
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하게 인정하는데서 부터 출발해야 할 것이다.
11. 참고자료
H. G. 크릴, 도교, 예문서원
酒井忠夫 외, 도교란 무엇인가, 민음사
窪德忠, 도교와 신선의 세계, 법인문화사 1. 도교의 역사적 배경
2. 도가와 도교의 구분
3. 도교의 다양한 사
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상상력의 창조적 가치
2) 상상력의 발전적 변화
4. 바슐라르의 물질 상상 이론과 4원소론
1) 형태적 상상력
2) 물질적 상상력
3) 역동적 상상력
5. 바슐라르의 이미지의 현상학
6. 바슐라르의 원형론
7. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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하고 있는, 인민과 그들의 생활을 자체로 존중하고, 이들에게 작위적인 부담을 주지 않으며, 모든 생명체가 본연의 존재성을 발휘하는 자연스러운 정치라고 하는 것은 현대 사회에 있어 충분하게 가치가 있는 존재라고 생각한다.
4. 참고문헌
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철학사}
4) 최삼룡, {한국문학과 도교사상}
5) 김낙필, 『권극중의 내단사상』
6) 최혜영, 『조선후기 선서의 윤리사상』
7) 최창록, {한국 도교문학사}
8) 민영현, {선과 한}
9) 박삼서, {한국문학과 도교사상}
10) 정재승 편, {봉우일기}
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탈모더니즘 시대 속에서의 요청되는
미래의 신학 교육
1. 탈모더니즘
1) 포스트모던에 대한 두가지 입장
2) 탈모더니즘의 시대
3) 탈모더니즘의 특징들
2. 탈모더니즘시대를 맞은 신학의 대응
1)WCC의 사회참여과
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탈모더니즘 시대 속에서의 요청되는
미래의 신학 교육
1. 탈모더니즘
1) 포스트모던에 대한 두가지 입장
2) 탈모더니즘의 시대
3) 탈모더니즘의 특징들
2. 탈모더니즘시대를 맞은 신학의 대응
1)WCC의 사회참여과
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문학>>2호(46.6) | |
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< 참고 문헌 >
* 논문 및 단행본 *
권 환, 「박세영 시집 『산제비』를 읽고」, 『동아일보』, 1938,8,17.
김윤식, 『한국현대문학비평사』, 서울대출판부,
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하는 노동주의적 복지제도를 추구하고, 사회적 관점에서는 빈부격차해소를 위해 부를 평등분해하는 동반자 정신으로 요약된다(강성남, 1999).
이러한 ‘제3의 길’의 정책철학은 미국이 탈냉적 이후 주도하는 세계화 또는 아메리칸 스탠다드
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하는 인식론적 방법이다. 독서관행을 규정짓는 주요요소들 - 작가, 텍스트, 비평가, 독자, 일반적인 가치평가- 중에서, 필자는 특히 매체에 나타난 문학비평을 중점으로 노터봄의 작품에 대한 독일 및 네덜란드의 독서관행을 비교해보겠다. 198
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