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비평』제98호, 1997.
- 안병직,「한국근현대사 연구의 새로운 패러다임」,『창작과 비평』제98호, 1997.
- 정연태,「‘식민지근대화론’논쟁의 비판과 신근대사론의 모색」,『창작과비평』, 창작과 비 평사, 1999.
- 조석곤,「수탈론과 근대화론을
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탈식민주의의 주된 관심은 식민시대 그 자체보다는 그 후의 정신적, 문화적 식민주의 시대의 눈에 보이지 않는 억압 구조에 있다. 그렇기 때문에 탈식민주의는 현대를 여전히 ‘상징적인’ 식민지 시대로, 그리고 현 상황을 식민지적 상황으
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식민지하에서 자본주의가 발전할 수 있었던 것은 전근대 한국 사회의 특질에서 기인하는 바, 그것은 잠정적으로 ‘소농사회의 발전’과 관련되는 것으로 보인다는 것이다.
3. 수탈론의 등장배경과 분석
수탈론에서는 식민지하의 자본주의가
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문학세계 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ 10
1. 제1기: 등단에서 카프작가까지(1924년~ 1932년)
2. 제 2기: 식민지 농촌 현실의 총체적 반영 (1933년~1935년
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비평사
박찬승, 신채호, 한국의 역사가와 역사학 (下), 창작과 비평사
강만길, 일제시대의 반식민사학론, 韓國史學史의 硏究, 韓國史硏究會 編, 1985, 乙酉文化社 Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
1. 植民史學論
(1) 日鮮同祖論
(2) 滿鮮史觀
(3) 古
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식민지 유산으로서 전통의 왜곡이라는 기존의 양분법적인 접근으로는 설명되어질 수 없다는 것이다 (2002, 113). 따라서 양현아가 해석하고 있는 호주제는 탈식민주의 맥락에서 서구의 가부장제과 구별될 수 있는 한국의 유교적 가부장제의 특
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비평사’
지승종.김준형.허권수.정진상.박재홍 공저, 근대 사회 변동과 양반, ‘아세아 문화사’ Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 조선 후기 서민 문화의 발달 배경
2. 조선 후기 문학과 예술의 경향
2-1) 조선 후기의 문학
2-2) 조선
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문학의 이상도 무너뜨리고 있다. 한국전쟁을 거친 후 한국문단은 남북분단과 이념의 대립에 연관되는 사회주의 사상문제를 문학의 소재로 취급하지 못하고 이념의 도피를 맞이함.
… 한국의 전후 문학은 전후 현실의 황폐성과 삶의 고통을
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문화적 조건들을 검토하고 이를 양식의 변화 양상과 결합시켜야 한다. 문학사 연구는 한편으로는 역사적 사실로서의 문학 작품의 실체에 대한 확인 작업을 필요로 하며 동시에 그것이 드러내는 양식적 특성에 대한 비평을 수행해야 한다. 이
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식민지근대화론)와 작가 이태준
“근대 단편 소설의 한 완성자”로 언급되는 이태준의 대한 평가는 다양하다. 그에 대한 비판은 옛 문화에 대한 집착이 허무주의와 연결되지 않았나는 점과 해방 후의 일련의 정치적 행동으로 인해 문학의 순
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