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식민지 근대화론과 수탈론(제 3세계의 정치)
1. 들어가는 말
2. 근대화론의 이론과 세 가지 입장
3. 수탈론의 등장배경과 분석
4. 맺음말
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제98호, 1997.
- 안병직,「한국근현대사 연구의 새로운 패러다임」,『창작과 비평』제98호, 1997.
- 정연태,「‘식민지근대화론’논쟁의 비판과 신근대사론의 모색」,『창작과비평』, 창작과 비 평사, 1999.
- 조석곤,「수탈론과 근대화론을 넘어서
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제 식민지 시대가 우리 역사에서 근대의 출발점인가라는 논의는 현대 한국사회를 올바로 보기 위해서 계속 이루어지고 있고 그 과정에서 식민지 근대화론과 수탈론이 일제시대의 성격에 대하여 개발이냐 수탈이냐를 놓고 팽팽하게 대립하고
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식민지 근대화론의 입장은 만약 식민지 경험이 없었다면 1960년대 이후 산업화가 불가능했다는 논리가 결코 아니다. 단지 한국 자본주의가 1960년대 이후에 최초로 발현한 것이 아니라 유사한 경험이 식민지 시대에 존재했었고, 다른 제3세계
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식민지 수탈론과 식민지 근대화론의 방향성에 대해 몇 가지 제언을 하고자 한다.
우선 ‘양심 있는’ 학자들이 제언한 식민지 근대화론이 일본의 우익단체 ‘새로운 역사 교과서를 만드는 모임’, 우리나라의 ‘뉴라이트 진영’의 정치화논
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제성장, 그리고 정치발전을 위해 몸부림 치고 있는 많은 나라들에게 귀중한 길잡이가 될 수 있을 것으로 확신한다.
참고문헌
1. 단행본
김 일, [행정학], 서울: 박문각, 2003
김문성, [행정학.net], 서울: 박영사, 2004.
김충남, [대통령과 국가경영:
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제도의 희생자 불가촉천민”. 뉴스한국 이슈&포 커스. Ⅰ. 서론
1.연구목적과 문제제기
2.연구내용과 방법
Ⅱ. 카스트제도의 정치적 성격 전환
1.지정카스트와 지정부족에 대한 ‘보상적 차별 정책’
2.정치의 ‘만달화’
Ⅲ. 카
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제 국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권 론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총, Vol.37
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자연스럽게 타 문화를 이해하는 법을 배우도록 하며 앞으로 세계 속에서 일하게 될 인재들이 밝은 첫 걸음을 밣을 수 있도록 돕는 일을 추진해보고 싶습니다.
그리고 최근 한국의 새마을운동이 제 3세계를 비롯한 세계 각 국에서 많
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