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고전소설 현씨양웅쌍린기(현씨양웅전)의 현실성 1. 의식적인 노력에 의해 인물의 개성이 부각 2. 인물이 추상적 규범에 의해 재단되지 않음 3. 인물의 외적이고 공식적인 면모보다 사적인 면모가 관심대상 4. 인물이 사회적 맥락 속에서 형
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교육을 발전시키기 위한 공감대를 형성하고 사회적 자원을 결집하는 것이다. 참고문헌 1. 김태환(2000)\"국어과 텔레비전 리터러시 교육방안 연구\". 서울대학교 대학원 2. 박은주(2000)\"고전소설의 만화영화 텍스트 변용연구\" 인천 교육 대학원.
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언어학회」 177-199. 장경희(1993), ‘{-어서}의 의미와 화용상의 해석’, 텍스트한국어. 정희정(1990), ‘연결어미 ‘-고’와 ‘-아서’에 대하여‘, 「연세어문학」 22, 연세대학 교 국어국문학과. 주경희(2009), 「한국어 문법 교육론: 조사를 대상
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교육에 있어 그 모습이 어떻게 숨겨져 있는지 찾아보고 싶었으나 그 문제는 숙제로 남겨두어야 될 것 같다. 1. 들어가며 2. 본론 2-1 교과서에 실린 고전시가 작품의 해석과 문제점 2-2 조선시대 여성의 삶과 문학 3-1 여성문학, 진솔한
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텍스트의 사회학을 위하여, 문학과 지성사 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 문학의 개념 Ⅲ. 문학의 심미화 Ⅳ. 문학과 사회 1. 문학과 사회의 관계 2. 작가의 사회학 1) 작가의 창작활동의 성격 2) 사회적 거리(social distance) 3. 작품과 사회학 Ⅴ. 문
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교육까지 학습을 받은 한국민이라면 누구라도 한 번쯤 들어봤을 이야기가 경문왕 설화이다. 처음 접할 때는 이것이 실제 삼국유사 ‘기이편’에 실려있는 이야기가 아닌 동화로 접한 사람이 대부분일 것이다. 동화도 설화 즉, 고전 텍스트나
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교육과정 개요 3. 고등학교 「인문학과 윤리」 과목 분석 ?3.1. 과목의 성격과 목표 ?3.2. 등장 배경 및 기존 과목과의 비교 ?3.3. 내용 체계(6개 영역 및 핵심 아이디어) ?3.4. 가치관계 확장법과의 연계 및 구성 방식 ?3.5. 고전 텍스트 구성 및
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지도방안 연구』, 2004, p16~20 정충권, 『<토끼전> 결말의 변이양상과 고소설의 존재방식』, 2005 김장동, 『고전소설의 이론』, 태학사, 2007 최혜진,『 <장끼전> 작품군의 존재 양상과 전승 과정 연구』, 2010] 한국고전소설편찬위원회,『
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고전소설의 현대적 전승과 변용, 한양대학교 대학원 학위논문, 2000 김은아, 고전소설의 현대적 변용 및 교육적 효과에 대한 연구, 아주대학교, 2007 1. 춘향 이야기가 자주 영상물로 변용된 이유 가. ‘새로운 춘향전’을 만들어보려는 의욕
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텍스트를 통한 추론 수업을 하도록 한다. 그리고 이는 만화 교육이 아닌 만화 텍스트를 통한 일기지도 방안이므로 그 주가 만화 텍스트가 아닌 문학 텍스트의 내용에 있도록 교사는 각별히 신경을 써야 한다. 2.2.2. 만화 그리기를 통한 창의적
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