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지도교수님머리위에 주님의 은총이 가득하기 기도합니다.
한 학기 동안 우레와 같은 수업 감사합니다.
7. 참고문헌
가. 페미니즘과 포스트모더니즘의 만남, 이창순, 한올아카데미
나. 현대 사회학 이론과 그 고전적 뿌리, 조지리처, 박영사
다.
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교육회, 문학교육의 방법, 1991
김중신, 문학교육의 이해, 1997
김석호, 고전소설과 문학교육, 1996
유덕제, 소설텍스트의 문학교육 방법연구, 1995 Ⅰ.서론
Ⅱ.말하기와 쓰기를 통한 문학교육
1.문제인식
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동일시는 학습자와 인물과의 차이를 깨닫게 함으로써 자아 정체성을 형성할 수 있게 한다. 이러한 상상하기와 자아 정체성 확립을 위한 문학 목표에 달성하기 위해서는 학습자가 중심이 되는 문학교육의 방법이 필요하다. 없음.
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교육에 적용해 보고자 소통이란 개념을 설정하였다. 소통은 자기 수정 과정이자 높은 단계의 이해로 나아가는 통로이다. 그러므로 소통의 참가자는 최소한의 일정한 기준을 가져야 한다. 그것은 텍스트의 구조적인 방향선이나 이전의 수용사
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텍스트와 독자의 상호 작용적 과정이며 작문은 문제해결의 과정이다. 넷째, 학습자는 상위 인지적 전략을 가진다. 이러한 연구 결과는 국어교육의 방향과 방법, 더 구체적으로는 교과서 체제 및 교수학습 모형의 개발에 많은 정보를 제공할
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교육은 매우 세심한 위계화 작업을 거쳐야 할 필요가 있을 것이다. 일상적인 언어 활동으로부터 양식적 특질이 분명하게 인식되는 문학작품에 이르기까지 텍스트들의 연속체를 접하는 과정에서, 기본적인 의미 파악과 이해를 위한 정보로서
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교육의 과제이다. 오늘날의 문학교육은 불가피하게 궁핍과 박탈, 괴리와 모순에 대한 교육이 되어야 하고, 자연의 고통이 어떻게 인간 자신의 고통이 되는가를 가슴으로 "느끼게"하는 교육이 되어야 한다. 이 관점에 설 때, 프로스트의 시 <
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교육연구 1, 1994. 및 김대행, [손가락과 달 : 시조 형식을 통해 본 문학교육의 지표론], 선청어문 23, 1995. 정현선, ['문화교육'이라는 문제틀의 설 정], 선청어문 23, 1995. 한 가지 짚고 넘어갈 것은, 고전문학 교육의 경우는 대상과 독자의 이격(離
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텍스트>
시(시가), 소설(이야기), 극(연극, 영화, 드라마), 수필비평
<내용 요소>
문학의 효용성에 대해 설명하기
문학 작품 읽기로 인해 나타나는 긍정적부정적 효과들에 대해 토론하기
문학 작품을 읽고 자신의 삶에 어떤 변화가 있
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교육의 활동은 적어도 다음 세가지 형태로 고려될 수 있다. 첫째는 개인적 차원에서의 영성적 프락시스이다. 기도와 묵상 등이 대표적인 개인적 차원의 영성적 프락시스이다. 둘째는 신앙공동체적인 차원에서의 영성적 프락시스이다. 여기에
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