|
텍스트의 저자는 텍스트의 독립과 더불어 어디론가 사라진다. 둘째, 포스트모던 텍스트는 독자와 만나는 담론적 장이 된다. 텍스트는 독자들에 의한 무한한 해석 가능성에 열려 있는 장이다. 달리말하면 저자의 텍스트 생산자체에 의미가 있
|
|
|
텍스트가 제공하는 지배적 의미와 해석에 용해된다. 즉 이미지에 겹쳐지는 언어적 텍스트(보이스-오버)에 의해 수용자의 해석적 작업이 억압되고 갇혀진다는 것이다. 이 같은 구분에 입각하여 시각적 요소와 언어적 요소와의 직접적인 연관
|
|
|
텍스트에 어떻게 반영되어 있는지를 살펴보고, 해석하기 위해 뉴스가 만들어진 상황에 대한 지식을 활용한다.
특정한 정치집단의 선거, 거리 표지판에 대해 반대하는 캠페인 등과 같이 어떤 문제를 내거나 이를 촉진하는 데 있어서 뉴스의
|
|
|
텍스트에 어떻게 반영되어 있는지를 살펴보고, 해석하기 위해 뉴스가 만들어진 상황에 대한 지식을 활용한다.
특정한 정치집단의 선거, 거리 표지판에 대해 반대하는 캠페인 등과 같이 어떤 문제를 내거나 이를 촉진하는 데 있어서 뉴스의
|
|
|
텍스트를 '다른 다양한 재료들이 독서와 해석과정을 통해, 사회적, 제도적, 그리고 이데올로기적 맥락'속에서 지속적으로 다시 쓰여진 것이라고 본다면 문학은 일정 정도의 반복의 형식, 내지는 담론적 순환을 보인다고 할 수 있다. 그러나 반
|
|
|
해석
(1)서사분석 : 서술형식 중심의 해석
(2)재구성적 교차분석 : 맥락 중심의 해석
6) 구술 자료의 텍스트화
(1)구술성의 재현
(2)저자의 권위와 텍스트에 대한 통제
7) 윤리적 문제
8) 연구소별 연구방법
(1)콜롬비아 대학 구술사
|
|
|
해석과 그로 인한 다양한 구체화를 이룰 수 있도록 구안되어 있다.
독자반응비평은 수사학적기호학적 현상학적 유형에서부터 정신분석적 해석학적 사회 역사적 페미니즘적 유형에 이르는 다양하고 방대한 방법론을 시도했지만 텍스트 중심
|
|
|
텍스트의 기호학적 읽기는 의미의 생산과 수용을 포괄하는 역동적 발현과정을 제시함으로써, 문화,예술 텍스트를 새롭게 읽는 하나의 과정이라고 여겨진다. 비언어기호로 이루어진 사진텍스트를 통해 작가가 발견한 현실의 대상은 무엇인지
|
|
|
텍스트를 재해석하는 데 주요한 초점을 둔다. 따라서 장구체는 文句의 의미에 집착하는 漢代 訓學의 전통에 있게 된다. 왕필은 이러한 장구체를 벗어나 텍스트 전체의 문맥을 중시하고, 텍스트 전체가 표방하는 의도를 간파하는데 중점을 두
|
|
|
텍스트의 이해 처리 과정을 변형 생성문법과 같은 통사적 규칙으로만 설명하는 것은 거의 불가능하거나 무의미하다. 간단한 몇 개의 문의 연속으로 이루어진 텍스트조차도 수많은 수형도의 가지를 필요로 하기 때문이다.
중요한 것은, 문장
|
|
메뉴펼치기
