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의미
4) 사회적 의미
5) 문화적 의미
4. 남북통일에 대한 시각과 관점
1) 창조성
2) 통일과정
3) 공동체
5. 남북통일의 필요성
1) 민족정체
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민족구성원이 현재의 조건과 상황을 고려하여 다시 새로운 하나의 공동체 사회로 발전해 나아가는 창조적 과정을 의미한다고 할 수 있다.
통일은 주어지는 것이 아니라 우리 민족이 자주적·평화적·민주적으로 이룩하는 것이며, 이는 남북이
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통일부(2000)「통일의식 조사에 기초한 통일교육 및 통일홍보방안」 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미
1) 세계화와 민족주의
2) 세계화와 한국의 민족문화
3) 세
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통일 교육의 중요성은 우리 사회의 분열과 대립, 탈가치화된 병리 현상을 치유하고 민족 고유의 정체성을 회복한다는 점에 있다. 나아가 민족의 미래를 새롭게 설계하고 미래 세대를 위한 희망 교육이라는 점에서 민족적 과제라고 아니할 수
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통일부. 2001. 『통일백서 2001』. 통일부 통일교육원.
박봉현. 2002 「대통령 리더십과 통일정책」, 한울
안병억. 2000, 「통일을 이룬 독일 총리들」, 한울 - 동방정책과 햇볕정책의 비교
1. 김대중 정부의 햇볕정책
(1) 햇볕정책의 개념
(
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통일부 통일교육 원, 2003.
양무목, “북한이탈주민에 관한 연구”, 대진대학교, 2004.
윤인진, “탈북자문제의 실태와 분석: 탈북과 사회적응의 통합모델”, 고려대학교, 2000.
이금순, “북한이탈주민 분야별 지원체계 개선방안”, 「통일인프라
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과정
1) 한중수교 이전의 중국의 대한반도 정책
(1) 모택동 시기(1949-1976)
(2) 등소평 시기(1978-1990)
2) 한중수교 이후의 중국의 대한반도 정책
(1) 한중관계
(2) 북중관계
2. 80년대 이후 중국의 기본 대외정책 기조
Ⅲ. 현 중국의 동북아 및
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변화전망
2) 북한에서의 의(의복)생활
(1) 의복배급
(2) 배급제하의 의류공급 현황
(3) 주민들의 의생활의 변화
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Ⅲ. 한국의 정치현실
1. 한국의 정치 과정
2. 한국 민주화의 원동력
3. 한국 정치의 특징
4. 한국 정치의 과제
Ⅳ. 남북한 정치체제의 비교
1. 대립체제로서의 남북한 정치체제
2. 남북한 정치체제 비교
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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통일을 보고 한민족인 우리는 막연히 부러워할 수만은 없다. 독일 통일의 과정에서도 명백하게 나타났듯이 우리에게 주어지는 여건을 신속하고 능동적으로 이용하지 못한다면 통일을 앞당길 수는 없을 것이다. 그리기 위해서는 평화정착을
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