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통일신라.고려, 조선시대 전 시기에 걸쳐 만들어졌다.그의 완벽성을 바탕으로 고려시대 청자 ,조선시대 분형자와 백자로 대표되는 시기그릇이 1000여년 동안 꽃피어 공존했다.
-8000 년 전 빗살무늬 질그릇등 등장.
-8000 여년 전 민무늬 질그릇이
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통일신라시대 9세기 무렵부터 화엄종의 주존불로서 봉안되기 시작한 비로자나불상은 화엄교리를 바탕으로 성립된 선종에서도 역시 주존불로서 봉안되어 통일신라 이래 고려시대까지 한국불교의 주존격으로 주류를 형성하며 활발하게 조성
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통일신라시대를 대표하 는 빼어난 작품 가운데 하나이다.
이 마애불좌상은 동화사와 인연이 깊은 심지 대사가 직접 새 겼다고 전해진다.
◈ 당간지주
동화사 당간지주는 인악 대사 비각 옆에 있다.
당간지주는 폭 74cm, 두께 34cm, 높이 3.1m 크기
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시대순으로 진열되어 있다. 특히, 금동미륵보살반가사유상(국보83호)은 삼국시대 반가사유상의 최고 정점을 감상할 수 있다. 다른 한쪽의 진열실은 경주 감산사지 출토 석조아미타여래입상과 미륵보살입상(통일신라719년)등 석조 및 철조여래
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통일신라시대 - 통일신라시대에는 백제와 고신라의 불교조각 전통 위에 새로이 수용되는 중국 당나라 및 인도, 서역과의 문화교류로 불교미술의 전성기를 맞이하였으며 가장 국제적인 성격을 띠게 되었다. 불상조각도 신체비례에 균형이 잡
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시대
고려는 918년에 개국하여 935년(태조 18)에 통일신라를 평화적으로 정복하였고, 다음해에 후백제를 멸망시킴으로써 후삼국을 통일하여 이루어진 국가이다. 따라서 이 시대의 주택은 삼국시대와 통일신라시대의 주택을 계승한 것이었고,
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통일신라시대의 화가)가 그린 관음보살상 벽화가 있었다고 하며, 경덕왕 14년(755)에는 무게가 30만 6700근이나 되는 약사여래입상(藥師如來立像)을 만들어서 이 절에 봉양하였다고 한다. 역사가 오랜 분황사에는 허다한 유물이 있었을 터이나
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신라시대는 불교의 꽃이라고 불리었습니다. 다른 종교는 크게 꽃피지 못하였습니다. 그러나 고려는 다양한 사상과 종교가 공존하게 됩니다. 그리고 또 하나로는 통일신라는 외세의 손을 빌려다는 점에서 아직까지 최초의 통일이냐 아니냐 로
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통일신라시대부터 고려시대에 이르는 석조, 철조의 대형불상과 연가7년명 금동여래입상, 황복사지 석탑 출토 금제여래입상, 금제아미타여래좌상 등 삼국시대부터 고려시대까지의 소형 금동불상들이 전시되어 있다. 특히 국보 83호 금동반가
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통일신라시대에는 귀금속공예 수준도 한결 높아졌다. 통일신라시대 때의 고분발굴의 예가 많지 않아 금관이나 과대 등의 출토품이 많지 않으나, 불교 유불인 사리함구에 우수한 금은제품이 많다. 이것은 고려에도 계승되어 금제소탑 등이 많
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