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서 상호관계의 과정은 기계적인 수동적인 태도가 아니다. 구술자가 스스로 지속적으로 이야기를 할 수 있도록 돕는 질문을 하는 것이 올바른 태도다.
▶ IF : “지금 몇시예요?” 라고 묻는 정도는 ‘확인’ 차원에서 양호하지만, 그게 아니라
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다.
구술사는 있었던 사실, 그것을 알고 있는 사람들에 의해서 말로서 기록되는 이야기라는 것을 알 수 있었다. 이 책을 읽으면서 ‘구술생애사’라는 한 개인이 지나온 삶을 자신의 말로 다른 사람에게 이야기한 기록에 흥미가 생겼다. 나중
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진 표현으로 나의 생각을 표현하지 못한다. 이것이 내가 가진 표현 전부이다. 하지만 이 과제가 누군가에게 보여지더라도 부끄럽지 않게 나의 생각을 이야기 할 수 있다는 자체에 의미를 두고 자신있게 이야기를 써내려갔다. 전부를 이해하지
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것 같았다.
비록 이 책은 오래전에 나왔고 한국인이 쓴 책이 아니지만 자살에 관한 많은 지식을 알게 된 것 같고 자살에 대해서 많은 생각을 하게 된 것 같다.
*법률에 관한 이야기 출처: 위키백과 ‘대한믹국의 자살’-법률적 관점
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이야기를 ‘과유불급’이라는 사자성어로 설명할 수 있다.
끝으로, 우리는 앞으로 어떠한 부분에 의존하지 않고 대립되는 양 극 에서 신중함과 융통성을 가지며 유연하게 대처해야 한다는 말을 하고 싶다. 그리고 이 세상은 난해하다고 본인
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이야기였다. 우리는 우리의 아이들을 정말 인간답게, 사람답게 살도록 바꿀 수 있을까...
앞으로 예비교사가 될 나에게, 마지막 에필로그에 나온 편지는 평생 잊지 못할 것 같다. 내가 나중에 어떤 선생님이 될꺼냐고 질문을 받으면 나는 이렇
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이는 더욱 치료가 어려워지기 때문이다. 따라서 선생님은 아이의 문제점들을 지적해 낼 수 있는 지식이 있어야 하고 그 대처 방안이 있어야 한다.
이러 한 것들 중 중요한 것은 아이의 입장에서 아이의 이야기에 귀를 기울여주는 것이다. 아
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조된다.
단순한 모험이야기로 알고 보자면 스크린으로 옮기기에 적합한 장대한 스케일도 좋고 권선징악의 내용도 좋다. 하지만 아이들이 보기에는 너무나 많은 고정관념을 심어주지 않을까? 물론 이런것은 동화라고 가정했을때의 단점이긴
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눈을 가진 교사야 말로 이 세상을 밝게 할 수 있을 것이며 나 또한 이 책을 읽고 그런 교사가 되기를 간절히 소망한다. ○ 교사들의 이야기
○ 이럴땐? 이렇게~
○ 올바른 학부모의 역할
○ 교육 정책
○ 이런 교사가 되자!
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이야기들이 놀랍고 걱정스럽기만 하다. 후에 나는 ‘문제아’라 불릴 지도 모르는 도덕적 미성숙자를 방과 후에 옆 자리에 앉히고 함께 대화하는 교사가 될 것인가? 혹은 눈을 감고 일 년이 빨리 지나가기만을 기다리는 교사가 될 것인가? 어
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