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판소리계 소설에서 뚜렷하게 나타나지만 다른 소설에서는 발견되지 않는 것이 아니고, 정도의 차이는 있지만 여러 소설에서 두루 보이는 현상이다. 소설은 민중적인 것만도 아니고 귀족적인 것만도 아니다. 이것은 전설의 귀족적인 성격과
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판소리 사설의 창작과 정리에 공헌하였다.
② 김병연 - 역대의 시조와 가사를 정리하는 데 이바지하였다.
③ 김정희 - 옛 틀에서 벗어난 자유로운 한문체를 개발하였다.
④ 박지원 - 역대의 필법을 연구하여 서예의 새로운 경지를 개척하였
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판소리, 사설시조 장르를 들어 보았고, 일반적인 면에서는 오히려 비관론을 펴왔다. 시민사회의 성장과 더불어 발전해 온 유머가 우리 나라에서는 그런 발효의 장을 가지지 못하였다는데 이 비관론은 근거를 두어 왔다. 그러나 [놀]이란 어원
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판소리, 사설시조 장르를 들어 보았고, 일반적인 면에서는 오히려 비관론을 펴왔다. 시민사회의 성장과 더불어 발전해 온 유머가 우리 나라에서는 그런 발효의 장을 가지지 못하였다는데 이 비관론은 근거를 두어 왔다. 그러나 [놀]이란 어원
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기보다는 상업적으로 조작된 대중은 그 문화를 그저 추수할 따름이다. 이것은 구비문학이 지닌 창조, 수용, 전승의 민중성이 현저하게 결여된 모습이다.
이런 바탕 위에서는 흥행을 목적으로 하지 않는 구비문학은 설 자리를 잃게 된다. 또 흥
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제6강 세태소설론
제7강 판소리계 소설론
제8강 우화소설론
제9강 고소설의 작자와 독자
제10강 고소설 배격론
제11강 고소설 긍정론
제12강 김시습론
제13강 허균론
제14강 김만중론
제15강 박지원론
- 출제예상문제 제공(해설 포함) -
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