|
주제는 물론 형제간의 友愛 및 勸善懲惡이다. 그러나 그 裏面적인 주제를 추적하여 庶民富農의 대두에 따른 기존 관념의 심각한 곤경, 또는 新興庶民 富農과 貧民層의 葛藤의 深化라는 見解가 있기도 하다.
15) 토끼전
역시 판소리계 소설이
|
|
|
역사적 특수성에 의하여 고전 문학과 현대 문학 사이의 단절을 내세우는 임화의 이식문학론을 극복하고, 하나의 커다란 연장선에서 우리나라의 문학사를 살펴보려는 노력을 해야 할 것이다.
이식문화론은 국문학을 깊이 파악하지 못하고 피
|
|
|
판소리는 일정한 지역에서 이어온 놀이가 아니고 어디 가서든지 광대와 고수 둘이서 공연을 할 수 있어서 탈춤과 같은 수난을 겪지 않았다. 쇠퇴하지 않고 인기를 누리면서 개편되기도 하였다.
⑹ 판소리를 창극으로 바꾸어 놓은 것은 논란
|
|
|
판소리계 소설의 작품 세계 3―589
9.15. 민속극의 저력과 변용 3―597
9.15.1. 민속극의 특징 3―597
9.15.2. 무당굿놀이 3―599
9.15.3. 꼭두각시놀음과 발탈 3―604
9.15.4. 농촌탈춤ㆍ떠돌이탈춤ㆍ도시탈춤 3―610
9.15.5. 도시탈춤의 구조와 주제 3―619
|
|
|
역사의 한 맥을 잡고 그들 서민 사회의 진취적인 의식을 자신의 경세 담론의 한 축으로 삼았다. 그의 소설에 서울의 서민들이 많이 등장하는 것도 바로 그러한 이유에서이다.
참고문헌
◎ 김영동, 박지원 소설 연구, 태학사, 1988
◎ 박기석, 연
|
|
|
내용이 더욱 다채롭고 주제가 한층 뚜렷하다.
③ 꼭두각시놀음도 따지고 보면 사당패가 창조했다기보다 전승했다고 보는 편이 타당하다. 놀이는 한 가지이지만 남사당패는 덜미, 구경꾼들은 꼭두각시놀음, 박첨지놀음, 홍동지놀음이라고 한
|
|
|
판소리, 서사민요를 들고 있다. 여기서 서사무가는 영웅서사시로, 판소리는 범인서사시로 보는데 특히 판소리는 서사시에서 영웅이 사라지면서 개조된 것이라고 파악, 이를 서사시의 중요한 발생 변천과정의 하나로 간주한다. 또 판소리의
|
|
|
, ‘군담소설의 출현동기 반성’,「한국고전소설」, (계명대출판부, 1980(재판))
김기동,「한국고전소설개론」 1.서론-논문에 대한 개괄적인 내용과 특성
2. 본론-논문 내용 요약
3. 결론-논문에 대한 평가 및 나의 생각
참 고 문 헌
|
|
|
역사적 사명을 다하게 되었다. 그 뒤에도 한문학은 자취를 감춘 것은 아니지만, 과거 문학의 잔존형태에 지나지 않으며, 문학은 구어문학만인 것으로 성격이 재규정되고, 그 문제는 마땅히 언문일치를 실현해야 한다는 데 이르렀다.
갈래체계
|
|
|
주제선정을 1차적으로 분량 및 각주삽입등을 배우기 위해 전산으로 작성 전산과제물 일부 요약 내용
후 다시 육필로 작성하여 제출하게 되었습니다. Ⅰ.서론
1.조선조의 국문학
1) 조선 전기 문학의 개관
2) 조선 후기 문학의 개관
Ⅱ.
|
|
메뉴펼치기
