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판소리 민속극 비평)
3.문화예술 1983년 3/4월호
4.서울六百年史
5. 해서 가면극 연구소 홈페이지
6.한국의 소리꾼 조상현 홈페이지 Ⅰ. 서론(序論)
1. 연구목표
2. 연구방법 및 한계점
Ⅱ. 본론(本論)
1.. 전통극의 역사
1) 삼국시
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판소리 민속극 비평)
3.문화예술 1983년 3/4월호
4.서울六百年史
5. 해서 가면극 연구소 홈페이지
6.한국의 소리꾼 조상현 홈페이지
7. 한국 공연예술의 조망, 유인경 지음 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통극의 역사
1) 삼국시대 이전의
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의의
2) 애정소설의 특징
4. 세태소설
1) 세태소설의 의의
2) 세태소설의 특징
5. 판소리계소설
1) 판소리계소설의 의의
2) 판소리계소설의 특징
6. 우화소설
1) 우화소설의 의의
2) 우화소설의 특징
Ⅲ. 결론
참고문헌
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- 사설시조
5. 가사
- 사대부가사
- 유배가사
- 기행가사, 사행가사
- 역사가사, 지리가사
- 교훈가사
- 세태가사 (풍속가사)
- 규방가사 (내방가사)
- 애정가사
- 잡가
6. 판소리
- 판소리
- 판소리 열두 마당
- 판소리계 소설
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내용이 작품 속에 투영되었다.
♠ 비현실적, 소극적인 유교 문학에서 현실적이고 구체적인 삶의 의미를 추구하는 실학 문학으로 발전되었다.♠ 작품의 제재 및 주제의 변화와 함께 작가의 범위가 확대되었다.♠ 운문 중심에서 산문 중심의 문
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내용이다.
(1) 주제의 양면성
토끼전의 주제는 중세적 절대 지배 논리에 의한 충성심과 이 충성심에 대한 조선 후기 서민의 풍자와 비판이라는 양면성을 띠고 있다. 이것은 토끼와 자라가 서로 대립적 입장이명서도 둘 다 긍정적으로 그려지고
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판소리(평민과 양반 모두 향유)
판소리 6마당(신재효)-춘향가, 심청가, 흥부가, 적벽가, 수궁가, 변강쇠타령
주요 판소리 용어
고수-북을 치는 사람.
광대-노래를 부르는 사람.
발림- 노래를 부르면서 하는 무용적 동작, 즉 제스처
추임새-고수가
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내용에서 일본 특유의 성향이 짙게 나타난 점이 특징입니다. 가부끼에서 물려받은 과장된 표현을 즐겨 사용하고, 불합리한 사회 구조에서 빚어지는 모순에 자학적인 눈물로 대응하는 점이 그렇다고 할 수 있습니다. 1911년 임성구가 일본 신파
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역사
3) 낙동강 유역의 문화유적지
- 영남의 젖줄 낙동강
1. ‘낙동강’이란 이름은 어떻게 생겼나?
2. 낙동강은 전체적으로 어떤 모습을 하고 있을까?
3. 낙동강 유역은 어떤 역사를 가지고 있을까
4. 낙동강 유역에는 어떤 문화유적지
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성현경 1995 새문사
한국고전문학사 김규태 1993 백문사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고소설의 개념
2. 고소설의 형성 및 변천
3. 고소설의 창작·유통·수용
4. 고소설 형태상의 특성
5. 고소설 내용상의 특성
6. 고소설의 분류
Ⅲ. 결론
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