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, 4·19의 순수한 정신을 잊지 말자, 한국일보 오피니언, 2004. 04. 08 1. 연구 배경, 목적, 방법
2. 대학생의 정치참여 실태와, 그에 대한 각 정당의 현실
3. 대학생들의 정치적 역량과 주체성
4. 대학생 정치 참여의 필요성
5. 결론
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, 하버마스, 이진우 옮김, 문예출판사, 1994. 목차
서론
본론
1, 모더니즘과 유토피아2, 모더니즘과 유토피아적 욕망 3, 유토피아적 타자성 4, 후기 자본주의 - 제국주의 세계 체제의 총체성
5, 탈근대적 유토피아
결론
참고문헌
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과학 기술과 인류의 미래
43
루터 500년
84
44
선교 100주년과 한국신학
45
민족사와 교회사
46
제3세계와 신학
서남동 박사와 민중신학
47
한국신학
85
48
평화
49
50
장공 김재준의 신학
51
고백과 행동
86
52
한국인과 그리스도인
53
민중문화운동
민중
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현실사
사무엘 이녹 스텀프제임스 피저, 이광래 역, 2004,『소크라테스에서 포스트모더니즘까지』, 열린책들
스털링 P.램프레히트, 김태길 외 역, 2008,『서양철학사』, 을유문화사
엄정식, 1986, 『지혜의 윤리학』, 벽호
이근철 외 3인, 2002, 『도
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현실이다.
왈쩌는 다원적 평등과 분배적 정의를 강조하며, 맥락에 맞추어 사고하는 유연한 자세와 현실적 고려를 주장한다. 관용과 성원권의 문제는 정치적 선언의 문제가 아니다. 그것은 우리 사회의 구성원들이 직접적으로 당면한 현안이
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현실을 새롭게 각성하고 또한 사이버 교회라는 컴퓨터 네트워킹의 접속으로서의 예배가 아니라 개인이 함께 참여하고 함께 고백하는 예배를 놓쳐서는 안되는 것이다. 또한 설교자들의 의식수준이 향상되어야 한다. 진정으로 회중이 하나님
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과학사
양옥경 외 공저(2001) 사회복지실천론, 나남
윤진성(2005) 교육 심리학, 상조사
주은선 역(2006) 상담의 기술, 서울 학지사
주은선 외(2007) 한국적 인본주의 상담 모형 모색-인본주의 상담자들의 자기-보고 중심으로, 한국심리학회지 : 상담
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과학자】
http://cafe.naver.com/artnsociety/146 【예술과 시민사회】
http://history.wonkwang.ac.kr/school/west 【원광대 사학과 서양사 주제 자료실】
http://blog.empas.com/flypink8543/12939744 【르네상스 - 원근법과 주체의 탄생】
http://paxkorea.co.kr/ 전성기 르네상스
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탈핵 학교-밥상의 안전부터 에너지 대안까지 방사능 시대에 알아야 할 모든 것, 반비
김효정(2007) 원자력 과학기술 발전사, 기계저널, 제44권 제2호
정석진 외(208) 에너지와 환경, 삼성북스
이필렬(2006) 과학읽기 체르노빌의 기억, 세계일보
김
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니라’ (고전 5:1)
‘여호와의 집 우리 여호와의 성전 곧 우리 하나님의 성전 뜰에 서 있는 너희여‘ (시 135:2)
참고문헌
김종윤, ‘고대유다에서 읽는 다윗 내러티브’ 서울: 성광문화사, 2004
클라인스 J. A. \'포스트모더니즘과 이데올로기 성서
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